[وافر] ويقال: إبل سواد بالسين : وهي التي تمد أيديها في السير.

(صدى، وسدى):

صدىبيديه تصدية: إذا صفق بهما. قال الله تعالى: {وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية} [الأنفال: 35] [ص: 101 آ].

وسدى الغزل بالسين : تسدية: جعله سدى للثوب.

(صادى، وسادى):

صاديت الرجل مصاداة بالصاد : إذا داريته وخادعته قال مزرد:

479

ظللنا نصادي أمنا عن حميتها

كأهل الشموس كلهم يتودد

[طويل]

وساديته مساداة بالسين : لاعبته بالجوز.

(صاد، وساد):

صاد الصيد يصيده بالصاد : أخذه، وصاد البعير يصاد وصيد: إذا لم يقدر على الالتفات من داء في عنقه.

وساد الرجل بالسين : يسود: إذا شرف.

(الصيد، والسيد):

الصيد بالصاد : جمع الأصيد وهو الذي لا يستطيع الالتفات لداء في عنقه من الإبل، ويقال للمتكبر: أصيد تشبيها به.

والسيد بالسين : الذئب، والسيد حي من [ق: 97 ب] العرب. قال الشاعر:

480

ما إن ترى السيد زيدا في نفوسهم

كما تراه بنو كوز ومرهوب

[بسيط]

(داص، وداس):

---

داص يديص ديصا بالصاد : إذا زاغ من موضع إلى موضع. قال الراجز:

481

إن الأغر قد رأى وبيصها

فأينما تدص يدص مديصها

[رجز]

وداستهم الخيل بالسين : وطئتهم، وداست البقر الطعام: درسته، وأداس السيف: صقله، ويقال للحجر الذي يصقل به: مدوس. قال أبو ذؤيب:

482

وكأنما هو مدوس متقلب

بالكف إلا أنه هو أبرع

[كامل]

(الصلاء، والسلاء):

صفحه ۱۶۸