وقال أبو عبيدة: قيل لها سمر لأنها تعالج بالأدهان والنار حتى تكتسب سمرة، وأنشد:

428

أقامها بسكن وادهان

[رجز]

والسكن: النار.

(المصر، والمسر):

المصر بالصاد : أن تحلب الناقة بأطراف الأصابع الثلاث، والمصر أيضا: العطاء القليل.

والمسر بالسين : مصدر مسر الناس يمسرهم: إذا عابهم وطعن عليهم.

(الرمص، والرمس):

الرمص بالصاد : مصدر رمص الله مصيبته: أي جبرها.

والرمس بالسين : القبر، والرمس: دفن الميت، وكل شيء أخفيته فقد رمسته. قال علقمة:

429

تبلغ رمس الحب غير المكذب

[طويل]

[ق: 88].

ويقال للتراب الذي تحمله الريح: رمس لأنه يدفن الآثار. واسم الفاعل: رامص (ورامس).

(المرص، والمرس):

المرص بالصاد : مصدر مرص الصبي ثدي أمه: إذا غمزه عند الرضاع.

والمرس بالسين : مصدر مرست الدواء في الماء.

(النصل، والنسل):

النصل بالصاد : شفرة السيف، وكذلك شفرة الرمح والسهم. والنصل: مصدر نصلت الرمح: إذا جعلت له نصلا.

---

والنسل بالسين : الولد.

(النصيل، والنسيل):

النصيل بالصاد : ما بين العنق والرأس من تحت اللحيين، والنصيل: حجر طويل تدق به الحجارة. قال أبو خراش (الهذلي يصف صقرا):

430

ولا أمغر الساقين ظل كأنه

على محزئلات الإكام نصيل

[طويل]

والنسيل بالسين : ما سقط من ريش الطائر ونحوه وهو النسال أيضا.

(نصل، ونسل):

نصل الخضاب بالصاد : نصولا: سقط عن الشعر.

صفحه ۱۵۳