حدود در علم نحو
الحدود في علم النحو
پژوهشگر
نجاة حسن عبد الله نولي
ناشر
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
شماره نسخه
العدد ١١٢-السنة ٣٣
سال انتشار
١٤٢١هـ/٢٠٠١م
ژانرها
دستور زبان و صرف
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
حدود در علم نحو
شهاب الدین الأبذی d. 860 AHپژوهشگر
نجاة حسن عبد الله نولي
ناشر
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
شماره نسخه
العدد ١١٢-السنة ٣٣
سال انتشار
١٤٢١هـ/٢٠٠١م
ژانرها
١ يُقصد بالتقديرِ مثل "فُلْك" للمفردِ والجمعِ، والضمةُ التي في المفردِ كضمةِ "قُفْل"، والضمةُ التي في الجمعِ كضمةِ "أُسْد". انظر: (شرح ابن عقيل٤: ١١٤) . ٢ عبارة "ودل" الخ ساقطة من ب. ٣ بعضُهم يعبّرُ عنه بـ "ما بتا وألف قد جمعا"، ليتناولَ ما كان فيه لمذكرٍ كحمّامات وسرادقات، ومالم يَسْلَمْ فيه بناءُ الواحدِ نحو: بنات وأخوات ... ولا يدلُ عليه نحو: أبيات وقُضَاة، لأنَّ الألفَ والتاءَ فيهما لا دخلَ لهما في الدلالةِ على الجمعيةِ (شرح الأشمونيّ ١: ٩٢، ٩٣) . ٤ انظر: شرح الألفية: لابن الناظم ص ٤٥، وشرح الحدود في النحو: للفاكهي ص ١١٥. ٥ ويُقال له: جمع السلامة لمذكر (شرح الأشمونيّ ١: ٨٠) وعبَّر عنه الشنترينيّ بالجمعِ المسلَّم. انظر: (تلقيح الألباب ص ٥٢)، ويُسَمَّى أيضًا الجمع على هجاءين، لأنه تارةً يكونُ بالواو وتارةً يكونُ بالياء. انظر: (شرح ملحة الإعراب ص ١٠٥) . ٦ في ب "الواحد". ٧ في ب " ويشترط في إعرابه بهذه الحروف وإن كان اسما". ٨ في ب " يكن". ٩ في أ " فيد". ١٠ خالفَ الكوفيونَ، فجوَّزوا جمعَ ذي التاءِ بالواوِ والنونِ مطلقًا، فقالوا في طَلْحة وحمْزَة وهُبَيْرة: طَلْحُون، وحَمْزُون، وهُبَيْروُن، واحتجوُّا بالسَّماعِ والقياس. انظر المسألة بالتفصيل في الإنصاف: لابن الأنباري ١: ٤٠ - ٤٤ وشرح الألفية: لابن الناظم ص ٤٦، والهمع ١: ٤٥.
1 / 457