============================================================
وقال (1) له رجل : حرمت تقسك يا سقراط نعيم الدنيا . قال : وما نعيم الدنيا؟ - قال : أكل (4) اللحمان الطيبة وشرب الخمور اللذيذة ولبس الثياب الفاخرة، وإتيان المناكح الحسنة . - قال سقراط: وهبت ذلك لمن رضى لنفسه أن يشبه الخنازير والقرود وأن يشبه السباع فى أن تكون بطنه مقبرة للحيوان ، وآثر عمارة بدنه الفاسد على عمارة الروح الباقى .
وقال(3) : إن اللذة خناق من عسل .
ونظر (4) إلى امرأة قد ترينت لتذهب إلى المدينة فنظر إلبها (5) وقال : إنى أظن أن ذهابك ليس للنظر إلى المدينة ، ولكن لتنظر [189] المدينة إليك !
وقال : القنية مخدومة ، ومن خدم غير ذاته فليس بخ (4 .
وكان يقول لتلاميذه : القنية ينيوع الأحزان (7) ، فلا تقتتوا !
ويقول(4) أيضا : لا تحرصوا على اكتساب القنيات فيشتد فقركم، واستهينوا بالموت كيلا تموتوا ، وأميتوا الشهوات تخلدوا ، والزموا العدل تلزمكم النجاة وقال : من كانت ضلالته بعد التصديق بالحق زاغ عنه وكذب به، فهو بعيد من المغقفرة موت ميتة سوه ، ومن كانت ضلالته قبل التصديق بالحق ومعرفته (4) ثم عرفه ودان به نالته المغفرة (1) راجع هذه الفقرة برواية اخرى فى * الكلم الروحانية ص 83 3 م9 (2) ص: الحملان واللحمان : جمع لحم، ومتله : لحام ولحوم والحم (3) ورد فى * الكلم الروحانية * ص 87 س 5 - س6 .
(4) فى * الكلم الروحانية * لابن هندو ورد هكذا : * تزينت امرأة وبرزت للنظارة فقال سقراط لها : برزت لتنظر المدينة اليك ، لا لتنظرى اليها (ص 81 س 9 - س 11) (5) ص : المدينة فقال ط : فنظر اليها فقال ،.، وما أثبتناه عن س (2) ص: محر: - وورد هذا القول فى* الكلم الروحانية لابن هندر ص 81 س 12- س13 () القنية ينبوع الاحزان : وردت فى * الكلم الروحانية ص 81 س 3 من أسفل (8) س : وقال ايضا، ط: وكان يقول ايضا (9) س: قبل ان يعرف الحق ويدين به ثم عرفه- وكذلك فى ط: 19
صفحه ۲۸۰