(1) مخالفة للنصارى والمجوس وهو العاشر

(2) الحادي عشر اهويندب الانتعال حاله والتنحنح وستر رأسه وكتفيه لان هذه الحالة مما تكثر فيها الشياطين وتبعد فيها الحفظة اهح فتح

(3) ويكره البول في موضع طهوره

(1) لقوله صلى الله عليه وآله ليس منا من بال في مطهره اهن ولقوله صلى الله عليه وآله لا يبول أحدكم في مستحمة ثم يتوضأ فيه اهان المستحم موضع الاستحمام وهو الاغتسال

(1) قال الامام ى هذا إذا كان لا منفذ له اهغ قلت ظاهر الخبر الاطلاق اهب

(4) يعني أسباب اللعن من الجهال والعوام لا اللعن فلا يجوز وقرز

(5) العامرة لا الدامرة فلا كراهة اهقرز

(6) بل يحرم

(1) كما يأتي في كتاب الجنائز عند من منع الصلاة على القبر كما يأتي

(1) للخبر وهو قوله صلى الله عليه وآله يؤذي الميت ما يؤذي الحي حضر وقرز لا بينها فتنزيه وقرز

(7) فكراهة تنزيه اهوقيل حظر؟

(8) محمد بن المطهر والهادي بن يحيى اه(9) وكذا المرتدين ومن أبيح دمه اهوقرز

(10) والمناهل

(11) وقيل في ضبط ما تكره قضاء الحاجة فيه من المياه يحرم في الماء حيث قصد الاستخفاف به أو كان مسبلا أو مكانه أو هو ملك الغير أو مكانه ولم يضر المالك أو كان ينجسه وهو مستعمل وفيما عدى ذلك ان كان لا ينجسه فمكروه وان كان ينجسه وهو لا يستعمل فاحتمالان احدهما لا يجوز لان ذلك اتلاف مال لغير حاجة الثاني يجوز لان ذلك يتسامح به عند الضرورة يجوز اهح بهران ون والارجح. الكراهة وقرز

(12) تنزيه حيث لا ينجسه اه(13) لا فرق اهقرز

(14) ولو دار نفسه قرز

(15) ولو هي له وقرز

(16) هي الاذية مع التجويز

(17) مع القصد لا مع الضرورة فيجوز في الكل اهقرز

(18) في غير القبر وقرز

(19) هو الامام عليلم

(20) حضر وقرز

(21) حضر وقرز

(22) ودخل أفنية الديار في المجلس وأفنية المسجد في المسجد اه

صفحه ۷۳