أخرجه: الترمذي (٣٦٨٦) وأحمد (٤/١٥٤) والحاكم (٣/٨٥) والطبراني (١٧/٢٩٨) والخطيب في " الموضح " (٢/٤١٤) .

وسئل الإمام أحمد عن هذا الحديث (١)، فقال:

" اضرب عليه؛ فإنه عندي منكر ".

وقال الترمذي:

" هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث مشرح بن هاعان ".

فمحصلة القولين: أن هذا الحديث خطأ، وأن المخطئ فيه مشرح هذا؛ لأنه هو المتفرد به.

ومشرح هذا؛ وإن كان من جملة الثقات، إلا أنهم تكلموا في حفظه، وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " (٥/٤٥٢)، وقال: " يُخطئ ويُخالف ".

وقال في " المجروحين " (٣/٢٨):

" يروي عن عقبة بن عامر أحاديث مناكير، لا يتابع عليها، والصواب في أمره: ترك ما انفرد من الروايات، والاعتبار بما وافق الثقات ".

قلت: وهذا من حديثه عن عقبة بن عامر، ومما تفرد به، ولم يتابع عليه من قِبَل الثقات ولا غيرهم، وقد أُنكر عليه كما سبق.

لكن؛ جاءت متابعة له من أبي عشانة واسمه: حي بن يومن، غي

(١) " المنتخب من علل الخلال " (١٠٦) بتحقيقي.