[١٣٤ ب] فقد شصته/ ومصته، وقال أبو عبيد: شصت الشيء نقيته، وقال: أبو بكر عن ابن الأعرابي: الشوص: الدلك والموص: الغسل.

في حديث علي- ﵁ أنه قال لسليمان بن صرد تربصت وتنأنات فقال: (يا أمير المؤمنين إن الشوط بطين) يعني الطريق بطين بعيد والشوط: الطلق، وفسره سليمان في قوله: (وقد بقي من الأمور ما تعرف به صديقك من عدوك).

قوله تعالى: ﴿شواظ من نار﴾ الشواظ: اللهب الذي لا دخان معه، والنحاس الدخان.

قوله تعالى: ﴿غير ذات الشوكة﴾ أي ذات السلاح التام وشوكة الإنسان شدته ورجل شائك السلاح ومشاك السلاح وشاك في السلاح من الشكة وهي السلاح أجمع.

في الحديث: (ولقيه فلان فهجم عليه شوائل له) الشوائل: جمع شائلة، وهي التي شال لبنها أي ارتفع فهي الشول، سميت شولًا لأنه لم يبق في ضرعها إلا شول أي بقية، المعنى أنها ذات شولٍ، ولا يقال لها شالت