919

غریبین در قرآن و حدیث

الغريبين في القرآن والحديث

ویرایشگر

أحمد فريد المزيدي

ناشر

مكتبة نزار مصطفى الباز

ویراست

الأولى

سال انتشار

١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م

محل انتشار

المملكة العربية السعودية

امپراتوری‌ها و عصرها
غزنویان
مما عنده يتصلف به، وهو الرجل يرى أنه شبعان وليس كذلك، ومن فعله فإنما يسخر من نفسه، وقد مر تفسير الزور.
وفي الحديث (أن موسى ﵇ آجر نفسه شعيبًا بشبع بطنه) الشبع ما أشبعك من طعام والشبع مصدر.
وفي الحديث (أن زمزم كان يقال لها في الجاهلية شباعة) لأن ماءها/ [١٠٤/ ب] يروي ويشبع.
(شبق)
في حديث ابن عباس (أنه قال لرجل وطئ وهو محرم قبل الإفاضة شبق شديد) قال الليث: الشبق شدة الغلمة، ورجل شبق وامرأة شبقة.
(شبك)
وفي الحديث (أن فلانًا التقط شبكة على ظهر جلال بقلة الحزن أيام عمر- ﵁ فقال يا أمير المؤمنين اسقني شبكة) قال: القتيبي: الشبكة آبار متقاربة قريبة الماء يفضي بعضها إلى بعض وجمعها شباك وقوله: (اسقينها) أي اقطعنيها واجعلها لي سقيًا والتقط جاء مفاجأة من غير استعداد.
(شبم)
في الحديث (خير الماء الشبم) يعني البارد، وقال القتيبي: أحسبه السنم- بالسين والنون- وهو الماء على وجه الأرض وكل شيء علا شيئًا فقد تسمنه، ويقال للشريف سنيم مأخوذ من سنام البعير ومنه تسنيم القبور.

3 / 969