وهاهم الآن يجعلون فساد الأمة على أيدي بني أمية صلاحا للدين والدنيا بهؤلاء الأمراء بينما ألفاظ الحديث تؤكد أن الدين والأمة سيكونان بخير (حتى يكون فيهم اثنا عشر أميرامع أن المراد به الحديث ما ذكره في الحديث الآخر: ((فساد أمتي على أيدي سفهاء من قريش)).

الرابع: أن في بعض الألفاظ القوية: ((ثم يكون الهرج)) والهرج قد حصل بعد تولي هؤلاء بقتل عثمان ثم ما تبعه من قتال بين المسلمين وكان هؤلاء الأمراء هم الذين عصوا في الشام وحرضوا أهل مكة والبصرة وأخرجوا معهم طلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم.

الخامس: يشهد لهذا المعنى حديث حذيفة في بداية الفتنة بمقتل عمر رضي الله عنه، إذ أن هؤلاء الأمراء السفهاء من بني أمية تسلطوا وقوي أمرهم بعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عهد عثمان رضي الله عنه، ولولا سابقة عثمان وقدم إسلامه وإنفاقه في سبيل الله لظن الناس فيه سوءا .

السادس: في أحد الألفاظ: (حتى يؤمر اثنا عشر... كلهم من قريش) يدل على أنهم يكونون في زمن واحد وأنهم يؤمرون وهذا ما حصل لولاة عثمان.

صفحه ۱۵۲