[٨٨]- قَالَ أَخبرنا أَبو محمَّد عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكّريّ (١) قَالَ: أَخبرنا إِسماعيل بْنُ محمَّد الصَّفَّارُ (٢) قَالَ: حدَّثنا أَحمد ابن مَنْصور الرَّماديّ (٣) قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخبرنا مَعْمر عَنِ الزُّهريّ عَنْ سَالِمٍ (٤) عَنِ ابْنِ عُمر عَنْ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ (٥) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تسليما:/ (أ [٣٣/أ]) "إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الْجَنَازَةَ فَلْيَقُمْ حَتَّى تُخَلِّفَهُ (٦) أَوْ تُوْضَعَ".
(١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٦٣.
(٢) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٤٥.
(٣) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٨٦.
(٤) هو: ابن عبد الله بن عمر.
(٥) العَنْزيّ بسكون النّون صحابيّ، ممّن شهد بدرًا ... انظر: أسد الغابة (٣/١٧) ت/٢٦٩١، والإصابة (٢/٢٤٩) ت/٤٣٨١.
(٦) بضمّ التّاء، وفتح المعجمة، وتشديد اللاّم المكسورة، بعدها فاء أي: تتقدّمه، وتتركه وراءها، غائبا عنها، ونسبة ذلك إليها من سبيل المجاز؛ لأنّ المراد: حاملها. انظر: شرح مسلم للنّوويّ (٧/٢٩)، والفتح (٣/٢١٢) .