(٤٢٤٣) «إنّ نارَكمْ هَذِه جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نارِ جَهَنّمَ ولوْلا أنّها أطْفِئَتْ بالماءِ مَرَّتَيْنِ مَا انتَفَعْتُمْ بهَا وإنّها لَتَدْعُو الله أنْ لَا يُعِيدَها فِيهَا» (هـ ك) عَن أنس.

(٤٢٤٤) «(ز) إنّ نَاسا مِنْ أُمَّتِي سِيماهُمُ التَّحْلِيقُ يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لَا يجاوزُ حلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ هُمْ شَرُّ الخَلْقِ والخَلِيقَةِ» (حم م) عَن أبي ذَر.

(٤٢٤٥) «(ز) إنّ نَاسا يَزْعُمُونَ أنّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ إلاّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنَ العُظَماءِ ولَيْسَ كذلكَ إنَّ الشَّمْسَ والقَمَرَ لَا يَنْكَسِفانِ لِمَوْتِ أحَد وَلَا لِحَياتِهِ ولَكِنَّهُما آيتانِ مِنْ آياتِ الله إنَّ الله إِذا بَدَا لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ فَإِذا رَأَيْتُمْ ذَلِك فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلاةٍ صَلَّيْتُمُوها مِنَ المَكْتُوبَةِ» (ن هـ) عَن النُّعْمَان بن بشير.

(٤٢٤٦) «إنّ نُطْفَةَ الرَّجُلِ بَيْضاءُ غَلِيظَةٌ فَمِنْها يَكون العِظامُ والعَصَبُ وإنّ نُطْفَةَ المَرْأَة صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَمِنْها يكونُ اللَّحْمُ والدَّمُ» (طب) عَن ابْن مَسْعُود.

(٤٢٤٧) «(ز) إنّ نَفرا مِنَ الجِنِّ أسْلَمُوا بِالمَدِينَةِ فَإِذا رَأَيْتُمْ أحَدًا مِنْهُمْ فَحَذِّروهُ ثلاثَ مَرَّاتٍ ثمَّ إنَ بَدَا لَكُمْ بَعْدُ أنْ تَقْتُلُوهُ فاقتُلوهُ بعدَ الثلاثِ» (حم د) عَن أبي سعيد.

(٤٢٤٨) «(ز) إنّ وِسادَك إذَنْ لَعَرِيضٌ طَوِيلٌ إنَّما هوَ سَوَادُ اللّيْلِ وبَياضُ النَّهارِ» (حم د) عَن عدي بن حَاتِم.

(٤٢٤٩) «(ز) إنّ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ يَعْنِي العِشاءَ والصُّبْحَ مِنْ أثْقَلِ الصَّلاةِ على المُنافِقِينَ ولوْ يَعْلَمُونَ فَضْلَ مَا فِيهِما لأَتَوْهُما ولوْ حَبْوًا عليكمْ بالصَّفِّ المُقَدَّمِ فإنهُ مِثْلُ صَفِّ المَلائِكَةِ ولوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لابْتَدَرْتُمُوهُ وصَلاةُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ وَحْدَهُ وصَلاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أزْكَى مِنْ صلاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وَمَا كانَ أكْثَرَ فهوَ أحَبُّ إِلَى الله تَعَالَى» (حم د ن هـ حب ك) عَن أبيّ.

(٤٢٥٠) «(ز) إنّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنا نائِمٌ فاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًَا فقالَ لِي مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قُلْتُ الله فها هوَ ذَا جالِسًا» (حم ق ن) عَن جَابر.

(٤٢٥١) «(ز) إنّ هَذا الأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعادِيهِمْ أحَدٌ إلاّ كَبَّهُ الله على وَجْهِهِ مَا أقامُوا الدِّينَ» (حم خَ) عَن مُعَاوِيَة.

(٤٢٥٢) «(ز) إنّ هَذَا الخَيْرَ خَزائِنُ لِتِلْكَ الخزائِنِ مفاتِيحُ فَمفاتِيحُهُ الرِّجال فَطُوبَى لِعَبْدٍ