عن أبي عبيد، والإقعاء الذي قال ابن عباس (١): إنه من السنة هو وضع الإليتين على العقبين، وهو التفسير الثاني الذي سيأتي.

قوله: «عَقِب الشيطان» بفتح العين وكسر القاف هو المشهور الصحيح، وحكى بضم العين مع فتح القاف، وقد فسَّره أبو عبيد بأنه الإقعاء المنهي عنه، وهو: أن يلصق إليتيه بالأرض وينصب ساقيه، ويضع يديه على الأرض كأقعاء الكلب، وقيل: هو أن يفرش قدميه ويجلس على عقبيه، وافتراش السبع هو: أن يضع ذراعيه على الأرض في السجود ويفضي بمرفقيه وكفه إلى الأرض.

١١٨٣ - عن ابن مسعود قال: «علمني رسول الله ﷺ التشهد كفي بينه كفيه كما يعلمني السورة من القرآن، التحيات لله والصلوات، والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته! السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله» رواه الجماعة (٢)، وفي لفظ: أن النبي ﷺ قال: «إذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات لله» وذكره، وفيه بعد قوله: «وعلى عباد الله الصالحين، فإنكم إذا فعلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد صالح في السماء والأرض»، وفي آخره: «ثم يتخير من المسألة ما شاء» متفق عليه (٣) .

(١) عبد الرزاق (١/١٩١)، ابن أبي شيبة (١/٢٥٥) .

(٢) البخاري (٥/٢٣١١)، مسلم (١/٣٠٢)، أبو داود (١/٢٥٤)، النسائي (٢/٢٣٩)، الترمذي (٢/٨١، ٣/٤١٣)، ابن ماجه (١/٢٩٠)، أحمد (١/٤١٤) .

(٣) البخاري (١/٢٨٧، ٥/٢٣٣١)، مسلم (١/٣٠١)، أحمد (١/٣٨٢،٤١٣، ٤٢٧) .