الفرق بين الضاد والظاء في كتاب الله عز وجل وفي المشهور من الكلام

ابو عمرو دانی d. 444 AH
15

الفرق بين الضاد والظاء في كتاب الله عز وجل وفي المشهور من الكلام

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

پژوهشگر

حاتم صالح الضّامن

ناشر

دار البشائر

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

محل انتشار

دمشق

١١٧/ ١١: ومنه الكظّة من الطعام والشراب، وهو ثقلهما. وفي (ز): وهي. (أي: الكظة). ١١٧/ ١٦: هذا الدعوة. والصواب، كما في (ز): هذه الدعوة. ١١٧/ ١٧: اللّماظ ... لماظا. والصواب بفتح اللام فيهما. ١١٨/ ٢: ازدادت اللمظة. والصواب: ازدادت اللمظة. ١١٨/ ٥: وقربة فلان. والصواب، كما في (ز): وقرية فلان، بالياء. ١١٨/ ٦: وسيلزم فلان. وفي (ز): ويلزم فلان. وهو الصواب. ١١٨/ ٧: دون الشجار. والصواب: دون أشجار. ١١٨/ ٨: من كلّ يثنى. والصواب: من كلّ شيء. ١١٨/ ١٠: ومنه: الظّبا جمع ظبي. والصواب: الظّباء. ١١٨/ ١٣: واستنظف الوالي ما له من الثياب الخراج. وكلمة (الثياب) مقحمة يجب حذفها، وهي ليست في (ز). ١١٨/ ١٤: وهو أخفاف المعز والبقر. والصواب، كما في (ز): وهي ... ١١٩/ ٢: والرجل ظلف النفس وظلف النفس. والصواب: ظلف النفس وظليف النفس. ١١٩/ ٣: وأمر ظلف. والصواب: وأمر ظلف. بفتح الظاء واللام. ١١٩/ ١٠: ومنه: الحظلان. والصواب: الحظلان، بكسر الحاء وسكون الظاء. ١١٩/ ١٥: ومنه: العنظوان. والصواب: العنظوان، بضم العين. ١١٩/ ١٧: ومنه: العظاة. والصواب: العظاءة. ١٢٠/ ١: ومنه: الظّرب. والصواب: الظّرب، بكسر الراء.

1 / 19