بكر الصديق .تح جمعفي عهد عثمان بن عفان عام30ه ر 650م ا على قراءة واحدة وفي مصحف واحد ، وعمست نسخه على الامصار المختلفة1.

وكان تفسير القرآن موضوع خلاف بين المفسرين . لكن ل ريب في ان اصحاب النبي (ص) ، الذين لازموه ، كانوا اعرف اسباب النزول من غيرهم . فلذا اشتهر بالتفسير منهم عشرة بنهم الخلفاء الراشدون الاربعة ، ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والصحابة عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس ، والي بن كعب، وزيد بن ثابت ، وابو موسى الاسعري وعبد الله بن الزبير" . وبوجه خاص ، اشتهر من هؤلاء العشرة اكثر من سواهم : علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس ، وهما من اقرباء ه الني (ص) ، وعبد الله بن مسعود .

وفي صدر الدولة العباسية وما بعدها ، ظهر علم التفسير وصنفت التفاسير العديدة . واشهرها : التفسير الكبير المسمى جامع البيان فى تفسير القرآن للطبري3 في ثلاثين جزءا ، وتفسير الكشاف في اربعة اجزاء لابي القاسم محمود بن عمر الحوارزمي الزمخشري ( المتوفى سنة 538ه) ، ومفاتيح الغيب المشتهر

(1) راجع ترتيب سور القرآن المكية والمدتية ، وترتيبها في الصحف المختلفة فيكتاب تاريخ القرآن لابي عبدالله الرتجاني ( القاهرة، 9935، ص 22 - 57)، A6d6da0d6aeddbdda dda da8a6 ) وكتاب تاريخ القرآن لنولدكه طبع غوننفن، 1860، ص 45 ومابغدها).

(2) انظر الاتقان في علوم القرآن للسيوطي ، ج 3 ص 182.

(3) وهو احد اصحاب المذاهب البائدة،كا اسلفنا.

صفحه ۱۱۴