457

دستور العلماء یا جامع العلوم در اصطلاحات فنون

دستور العلماء أو جامع العلوم في اصطلاحات الفنون

ویرایشگر

عرب عباراته الفارسية: حسن هاني فحص

ناشر

دار الكتب العلمية

ویراست

الأولى

سال انتشار

1421هـ - 2000م

محل انتشار

لبنان / بيروت

والصلاة في الشرع عبارة عن الأفعال المخصوصة المعهودة مع الشرائط والأركان | المخصوصة المذكورة في الفقه ، فإن قلت ، ما الدليل على أن الصلاة المفروضة خمس ، | قلت ، قوله تعالى ^ ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) ^ لأنه يقتضي عددا له عدد | وسط وواو الجمع للعطف المقتضي للمغايرة . وأقله خمس ضرورة . فإن قيل ما السر | في كون الظهر والعصر والعشاء أربع ركعات والصبح ركعتين والمغرب ثلاثا . قلنا كل | صلاة منها صلاها نبي من الأنبياء عليهم السلام . فإن الفجر صلاة آدم عليه السلام حين خرج من الجنة | وأظلمت عليه الدنيا وجن عليه الليل فلما انشق الفجر صلى ركعتين . الاولى شكرا | للنجاة من ظلمة الليل . والثانية شكرا لرجوع ضوء النهار وكان متطوعا ففرض علينا . | | والظهر صلاة إبراهيم عليه السلام حين أمر بذبح ولده إسماعيل وذلك عند الزوال . الركعة | الأولى شكرا لزوال هم الولد ، والثانية لمجيء الفداء ، والثالثة لرضى الله تعالى ، | والرابعة شكرا لصبر ولده وكان متطوعا ففرض علينا . والعصر صلاة يونس عليه السلام حين | نجاه الله تعالى من أربع ظلمات ظلمة الذلة وظلمة البحر وظلمة الحوت وظلمة الليل | وكان متطوعا ففرض علينا . والمغرب صلاة عيسى عليه السلام الركعة الأولى لنفي الألوهية عن | نفسه والثانية لنفي الألوهية عن أمه والثالثة لإثبات الألوهية لله تعالى . والعشاء صلاها | موسى عليه السلام حين خرج من المداين وضل الطريق وكان في غم المرأة وغم عداوة فرعون | وغم أخيه هارون وغم أولاده وشكر الله تعالى حين أنجاه من الغرق وأغرق عدوه فلما | أنجاه من ذلك كله ونودي من شاطئ الوادي صلى أربعا تطوعا فأمرنا بذلك لينجينا الله | تعالى من الشيطان الرجيم كذا في جواهر الحقائق قال قائل : |

صلاة الفجر صلاها أبونا

صلاة الظهر صلاها الخليل

صلاة العصر يونس ثم عيسى

على وقت الغروب له دليل

صلاة الليل صلاها كليم

فأوجب خمسة رب جليل

اعلم أن الإمام الرازي نقل في التفسير الكبير اتفاق المتكلمين على أن من عبد | ودعا لأجل الخوف من العقاب . والطمع في الثواب لم تصح عبادته ولا دعاؤه ذكر | ذلك عند قوله تعالى ^ ( ادعوا ربكم تضرعا وخفية ) ^ وجزم في أوائل تفسير الفاتحة بأنه لو | قال أصلي لثواب الله والهرب عن عقابه فسدت صلاته انتهى .

واعلم أن المصنفين رحمهم الله تعالى من أهل السنة والجماعة يصلون على | النبي [

] وعلى آله الطيبين الطاهرين بزيادة كلمة ( على ) ردا للشيعة ويقولون

والصلاة على | رسوله محمد وعلى آله مثلا بخلاف الشيعة فإنهم يقولون والصلاة على رسوله محمد | وآله مثلا بدون كلمة ( على ) وينقلون في ذلك حديثا عن النبي [

صفحه ۱۷۹