( [ حرف الذال ] )

( باب الذال مع الألف )

الذاتي : في الكلي الذاتي إن شاء الله تعالى . |

الذات : ما يصلح أن يحكم عليه بالوجود أو بالعدم أو بغير ذلك وذات الشيء ما | يخصه ويميزه عن جميع ما عداه وقد يراد بذات الشيء ذلك الشيء مجردا عما سواه . |

ذات الشيء : يجوز أن يكون سابقا على وجوده - يعني لا استحالة في سبق | ذات الشيء مع قطع النظر عن وجوده على وجوده سبقا ذاتيا بالعلية وإن كان مقارنا له | في الزمان لأنه لا يستلزم تقدم الشيء على نفسه لأن المقدم هو نفس الشيء والمؤخر | هو وجود ذلك الشيء كما صرح به صاحب الخيالات اللطيفة في مبحث التكوين . ومن | ها هنا يندفع كثير من الإشكالات كما لا يخفى على المنتبه . |

ذلك الكتاب : في لا ريب فيه . |

( باب الذال مع الباء الموحدة )

الذبائح : جمع ذبيحة - والذبيحة حقيقة فيما ذبح أو فيما أعد للذبح وتطلق على | ما يذبح بطريق المجاز باعتبار ما يؤول إليه . |

الذبح : في اللغة الفتق والشق والقطع وفي شرح مختصر الوقاية لأبي المكارم | الذبح بالفتح مصدر ذبح أي قطع الأوداج والزكاة اسم من ذكى الذبيحة تذكية إذا ذبحها | كذا في الكافي . والذبيحة هي المذكى وقد تستعمل هي أعم كما في مختصر الوقاية | وحرم ذبيحة لم تذك أي حرم مقطوع عنق لم تقطع أوداجها وإنما يسمى الذبح تذكية إذ | به تميز الدم النجس عن اللحم الطاهر وكما يثبت بالذكاة الحل يثبت بها الطهارة في | المأكول وغيره فإنها تنبئ عن الطهارة كما في قوله عليه الصلاة والسلام ذكاة الأرض | ببسها . وفي الشرع عبارة عن تسييل الدم النجس بطريق مخصوص .

صفحه ۸۶