باب التاء مع الراء المهملة

الترتيب : لغة وضع كل شيء في مرتبته فهو أخص من التركيب لأنه لم يعتبر فيه | أن يكون لبعض أجزائه نسبة إلى البعض بالتقدم والتأخر . واصطلاحا هو جعل الأشياء | الكثيرة بحيث يطلق عليها اسم الواحد ويكون لبعض أجزائه نسبة إلى البعض بالتقدم | والتأخر قال الفاضل الجلبي في حواشيه على التلويح - قال بعض الأفاضل من نسب | الشافعي رحمه الله إلى أنه فهم الترتيب في الوضوء من الواو فقد غلط كيف فإنه عالم | بأن الواو للجمع مطلقا لا ترتيب فيه وإنما أخذ الترتيب من السنة ومن سياق النظم | وتأليفه وذلك أن الله تعالى ذكر الوجوه ووزنه فعول وذكر الأيدي ووزنه افعل وأدخل | ممسوحا بين مغسولين وقطع النظير عن النظير لأنه لم يقل فاغسلوا وجوهكم وامسحوا | برؤوسكم وأيديكم وأرجلكم . فلولا أن الحكمة في ذلك التنبيه على الترتيب لكان | أحسن بالبلاغة أن يقول فاغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم وامسحوا برؤوسكم كما | يقال رأيت زيدا وعمروا ودخلت الحمام ولا يقال رأيت زيدا ودخلت الحمام ورأيت | عمروا . ولو قيل ذلك لكان هجنة في الكلام . ومن أحسن من الله قيلا . ولكن الترتيب | ليس بفرض عند أبي حنيفة رضي الله عنه لما ذكر في كتب الفقه . ( ف ( 24 ) ) . |

الترضي والترحم : يعني رضي الله عنه ورحمه الله كفين . وفي الأذكار للإمام | النووي رحمه الله ويستحب الترضي والترحم على الصحابة والتابعين رضي الله تعالى | عنهم فمن بعدهم من العلماء والعباد وسائر الأخبار فيقال رضي الله عنه أو رحمه الله أو | نحو ذلك . وأما ما قاله بعض العلماء أن قوله رضي الله عنه مخصوص بالصحابة رضي | الله تعالى عنهم ويقال في غيرهم رحمه الله فقط فليس كما قال ولا يوافق عليه بل | الصحيح الذي عليه الجمهور استحبابه ودلائله أكثر من أن تحصى . |

الترديد : غير التقسيم كما ستعلم فيه . وقد يطلق التقسيم والسبر بالكسر على | الترديد العمدة في التمثيل . وهو أن يتفحص أولا أوصاف الأصل ويردد بأن علة الحكم | هل هذه الصفة أو تلك ثم يبطل ثانيا حكم كل حتى يستقر على وصف واحد فيستفاد | من ذلك كون هذا الوصف علته كما يقال علة حرمة الخمر أما الاتخاذ من العنب أو | الميعان أو اللون المخصوص أو الرائحة المخصوصة أو الطعم المخصوص أو الاسكار | لكن الأول ليس بعلة لوجوده في الدبس بدون الحرمة وكذا البواقي ما سوى الاسكار | بمثل ما مر فتعين الاسكار للعلية . |

الترك : الكف والمنع . وفرقه من الحذف فيه إن شاء الله تعالى . | |

صفحه ۱۹۵