دستور العلماء یا جامع العلوم در اصطلاحات فنون
دستور العلماء أو جامع العلوم في اصطلاحات الفنون
ناشر
دار الكتب العلمية - لبنان / بيروت
شماره نسخه
الأولى، 1421هـ - 2000م
ژانرها
واژهنامهها
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
دستور العلماء یا جامع العلوم در اصطلاحات فنون
عبدالنبی احمد نکری d. 1200 AHدستور العلماء أو جامع العلوم في اصطلاحات الفنون
ناشر
دار الكتب العلمية - لبنان / بيروت
شماره نسخه
الأولى، 1421هـ - 2000م
ژانرها
الباب: باب الدار وباب البيت معروف ويراد به في الكتب الجزء إطلاقا للملزوم وإرادة اللازم ولا شك أن كل باب جزء من الدار أو البيت مثلا فالمراد بالباب الأول من الكتاب مثلا الجزء الأول منه وقس عليه وباب الأبواب هو التوبة لأنها أول ما يدخل به العبد حضرات القرب من جناب الرب.
البالوعة: بضم اللام (جاي شستن وجاي ريختن آب وجاه ميانه سرا كه دروى آب مستعمل وجركين جمع شود) . وفي الصحاح ثقب في وسط البنية وكذلك البلوعة.
بادي النظر: أي ظاهر النظر إذا جلعته منقوصا من بدا الأمر يبدوا أي ظهر وإن جعلته مهموزا من بدأ يبدأ فمعناه أول الأمر. والمراد من النظر هو الفكر والرؤية لا الرؤية البصرية.
الباعثة: قسم من القوة المحركة للحيوان وهي القوة التي إذا ارتسم في الخيال صورة مطلوبة أو مهروب عنها حملت القوة الفاعلة على تحريك الأعضاء.
ثم اعلم أن القوة الباعثة إن حملت الفاعلة على تحريك يطلب به الأشياء المتخيلة سواء كانت ضارة في نفس الأمر أو نافعة طلبا لحصول اللذة يسمى قوة شهوانية لأن حملها هذا تابع للشوق إلى تحصيل الملائم المسمى شهوة. وإن حملت الباعثة الفاعلة على تحريك يدفع به الشيء المتخيل سواء كان ضارا في نفس الأمر أو مفيدا طلبا للغلبة يسمى قوة غضبية لابتناء هذا الحمل على الشوق إلى دفع المنافر المسمى غضبا والنفس باعتبار هاتين القوتين أعني الشهوانية والغضبية تسمى إمارة.
البال: انحلاء القلب وتنويره بالعلوم والمعارف.
صفحه ۱۵۴