(سورة التغابن مدنية ) عن الناصر عليه السلام وهبه الله أبي القاسم قال جار الله هو مختلف فيها غير ذكر القائلين . قال أبو الفرج الجمهور أنها مدنية منهم ابن عباس ومنهم من قال أنها مكية قال وهو قول الضحاك ونحوه عن عطاء إلا يلت أيات . قوله عز وجل [ ]"يايها الذين أمنوا إن من أزواجكم " واللتان بعدها نزلت "ياهيا الذين أمنوا "في قوم ارادوا الهجرة فثبطهم أزواجهم واولادهم وقيل في عوف بن مالك الأشجعي كان إذا اراد الغزو منه أهله وقيل في قوم تخلفوا عن الهجرة لسبب اولادهم وأزواجهم اياتها ثماني عشرة أية إجماعا فواصلها أربعة أحرف ل م ن د الدال في أية والله غني حميد كلماتها مائتان وإحدى وأربعين كلمة حروفها ألف وسبعون حرفا عنهم جميعا . سميت بذلك لقوله تعالى [ ]"يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ". الغبن سكون الباقي البيع والشراء وبتحريكها في الراء يقال غينته في نبعه بفتح الباء أي خدعته فهو مغبون وغبن بفتح الغين وكسر البا راية إذا انقصه فهو غبين . والتغابن أي لغير القوم بعضهم بعضا ويوم التغابن يوم القيامة سمي به لن أهل الجنة يغنون أهل النار أي ذكرهم يا محمد يوم يجمعهم الله لفصل الخصومات وإظهارة المخفيات وإبراز السراير المخبوئات يوم يجتمع فيه الأولون والأخرون . روينا عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في تفسيرها ما من مؤمن يدخل الجنة إلا رأى مقعده من النار لو ساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار إلا رأى مقعده من الجنة لو أحسن ليزداد حسرة هذاك هو التغابن حقا فإن أطلق في تغابن الدنيا محمول على المجاز فصلها عن الإمام المرشد بالله عليه السلام بالإسناد المتقدم عن أبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ومن قرأ سورة التغابن رفع عنه موت الفجأة .

صفحه ۹۱