٨٢١ (٤٠٥) - وعنه، قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: "ما مِن مَكْلُومٍ يُكْلَم (١) في سَبِيل الله ﷿، إلا جَاءَ يومَ القِيَامَةِ وكَلْمُه يَدْمَى. اللونُ لَونُ الدم، والرِّيحُ رِيحُ مِسكٍ" (٢). مُتَفَقٌ عَلَيهِما.

٨٢٢ (٤٠٦) - وعن أبي أيوب الأنصاري ﵁ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: "غَدْوَةٌ في سَبِيل الله [﷿] (٣) - أو رَوْحَةٌ - خيرٌ مما طلعتْ عليه الشَّمْسُ وغَرَبَتْ". م (٤).

٨٢٣ (٤٠٧) - وعن أنسٍ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: "غَدْوَةٌ في

= من الدُّنيا وما عليها، والرَّوحةُ يروحُها العبدُ في سبيلِ الله- أو الغَدْوَةُ- خيرٌ من الدنيا وما فيها". (رواه البخاري- واللفظ له-: ٢٨٩٢، ومسلم: ١٨٨١).

(١) "المكلوم": المجروح. و"الكَلْم": الجرح.

(٢) هذا اللفظ للبخاري برقم (٥٥٣٣).

ورواه البخاري (٢٨٠٣)، ومسلم (١٨٧٦) (١٠٥) بلفظ: " [والذي نفسي بيده] لا يكلم أحد في سبيل الله- والله أعلم بمن يكلم في سبيله - إلا جاء يوم القيامة [وجرحه يثعب]، اللون لون الدم، والريح ريح مسك".

والزيادة الأولى للبخاري، والثانية لمسلم.

ولهما رواية أخرى بلفظ: "كل كَلْم يُكْلَمه المسلم في سبيل الله، تكون يوم القيامة كهيئتها، إذا طُعنت تفجَّرُ دمًا، اللون لون الدم، والعَرْفُ عرف المسك".

(٣) زيادة من "أ".

(٤) رواه مسلم (١٨٨٣).

و"الغدوة": بفتح الغين. واحدة المشي في الغدوِّ، وهو من أول النهار إلى الزوال، وبضم الغين: البكور، وهو من صلاة الغداة إلى طلوع الشمس.

و"الروحة": بفتح الراء. المشية في الرواح، وهو الرجوع بالعشي، وأول العشي: الزوال.