﴿فَأَتْبَعَ سَبَبًا﴾ ١، أي: طريقًا.

وسمي الطريق سببًا؛ لأنه يتوصل بسلوكه إلى المقصود. وسمي الباب سببًا؛ لأنه يدخل منه إلى المقصود. قال تعالى: ﴿لَعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ أَسْبَابَ الْسَّمَوَاتِ فَأَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى﴾ ٢ وأسباب السموات: أبوابها، قال زهير٣:

ومن هاب أسباب السماء ينلنه ... ولو نال أسباب السماء بسلم٤

وسمي الحبل سببًا؛ لأنه يتوصل به إلى الماء وغيره، قال تعالى: ﴿فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ﴾ ٥، يعني بحبل.

١ "٨٥" سورة الكهف.

٢ "٣٦، ٣٧"، سورة غافر.

٣ هو زهير بن أبي سلمى ربيعة بن قرط المزني. شاعر جاهلي مشهور. لم يدرك الإسلام. صاحب الحَوْلِيَّات. مدح هرم بن سنان، وأجاد، خلف ولدين: كعبًا وبجيرًا، أدركا الإسلام وأسلما.

له ترجمة في: "الأغاني" ٩/ ١٣٩- ١٥١"، و"الشعر والشعراء" "١/ ١٣٧- ١٥٣"، و"طبقات فحول الشعراء" ٤٣، ٥٢- ٥٤".

٤ رواية البيت في شرح ديوان زهير لأبي العباس الشيباني "ص: ٢٠":

ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ...

ولأبي عمرو رواية أخرى هي:

ومن يبغ أطراف الرماح ينلنه ... ولو رام أن يرقى السماء بسلم

٥ "١٥" سورة الحج.

...

فصل: [أقسام النظر]:

والنظر ضربان: ضرب هو النظر بالعين فهذا حدُّه: الإدراك بالبصر.