بستان جامع برای جمع آوری تاریخ های مردم زمان
البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
پژوهشگر
عمر عبد السلام تدمري
ناشر
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
محل انتشار
بيروت - لبنان
ژانرها
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
بستان جامع برای جمع آوری تاریخ های مردم زمان
عماد الدین کاتب اصفهانی d. 597 AHالبستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
پژوهشگر
عمر عبد السلام تدمري
ناشر
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
محل انتشار
بيروت - لبنان
ژانرها
= عنه في: تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٩٧، والطبري ٩/ ٢٦٦ - ٢٧١، ومروج الذهب ٤/ ١٤٧، وتجارب الأمم ٦/ ٥٦٦ - ٥٧٠، وتاريخ العظيمي ٢٦٠ (سنة ٢٤٨ هـ). والتاجي في أخبار الدولة الديلمية للصابي (مخطوطة المتوكلية بالجامع الكبير بصنعاء) ورقة ٥ أ، ٥ ب، ومقاتل الطالبيين ٦٣٩ - ٦٤٦، والمنتظم ١٢/ ٣٣، ٣٤، والكامل ٦/ ١٩٨ - ٢٠١، وشرح شافية أبي فراس ١٧٧، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٤٥، ونهاية الأرب ٢٢/ ٣٠٥، وتاريخ الإسلام (٢٤١ - ٢٥٠ هـ) ٢٨، والبداية والنهاية ١١/ ٥، ٦، ومآثر الإنافة ١/ ٢٤١، والذرة السنية ٢٤٩، والتاريخ الصالحي ١/ ورقة ١٠٩ ب. (١) نقل تاريخ وفاته: ابن خلكان في وفيات الأعيان ١/ ٩٤، وقيل توفي سنة ٢٤٥ هـ. وذكر الذهبي ترجمته في وفيات سنة ٢٩٨ هـ. انظر: تاريخ الإسلام (٢٩١ - ٣٠٠ هـ) ٨٤ - ٨٨ رقم ٨١ وفيه مصادر أخرى. (٢) في "ب": "حر". والخبر في: تاريخ حلب ٢٦٠، والواقدي "محمد بن عمر" توفي سنة ٢٠٧ هـ. انظر عنه في: تاريخ الإسلام (٢٠١ - ٢١٠ هـ) ٣٦١ - ٣٦٩ رقم ٣٤٧ وفيه حشدنا عشرات المصادر لترجمته. فكيف ينتهي تاريخه هذا العام وقد مات منذ ٤٣ عامًا؟! (٣) الصواب أن قيام دولة أحمد بن طولون كان في سنة ٢٦٤ هـ. (٤) تاريخ اليعقوبي ٥٠١/ ٢، وتاريخ الطبري ٩/ ٣٤٦، ومقالات الأشعريين للأشعري ٨٣، ٨٤، ومروج الذهب ٤/ ١٥٤، والمنتظم ١٢/ ٤٩، والكامل ٦/ ٢٣١، وتاريخ الإسلام (٢٥١ - ٢٦٠ هـ) ٥، والبداية والنهاية ١١/ ٩، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٣٣. (٥) كذا. (٦) انظر عن (المستعين) في: تاريخ الإسلام (٢٥١ - ٢٦٠ هـ) ٥٤ - ٥٦ رقم ٤٢ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.
1 / 186