بستان جامع برای جمع آوری تاریخ های مردم زمان
البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
پژوهشگر
عمر عبد السلام تدمري
ناشر
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
محل انتشار
بيروت - لبنان
ژانرها
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
بستان جامع برای جمع آوری تاریخ های مردم زمان
عماد الدین کاتب اصفهانی d. 597 AHالبستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
پژوهشگر
عمر عبد السلام تدمري
ناشر
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
شماره نسخه
الأولى
سال انتشار
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
محل انتشار
بيروت - لبنان
ژانرها
(١) لا يصحّ مولد (محمد بن داود الأصفهاني) في هذا العام، إذ هو توفي سنة ٢٩٧ وقد عاش ٤٣ سنة. وعلى هذا يكون مولده في سنة ٢٥٤ هـ. انظر عنه في: تاريخ الإسلام (٢٩١ - ٣٠٠ هـ) ٢٦٣ - ٢٦٧ رقم ٤١٤ وفيه مصادر ترجمته. (٢) حقّقه د. إبراهيم السامرّائي - طبعة مكتبة المنار، بالأردن، الزرقاء، ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٥ م. (٣) انظر عن (الخليفة المتوكل) في: تاريخ الإسلام (٢٤١ - ٢٥٠ هـ) ١٩٤ - ٢٠٣ رقم ١١٨ وفيه حشدنا مصادر ترجمته. (٤) الصواب "وأيامًا". وفي المصادر: "وتسعة أيام". انظر: التنبيه والإشراف ٣١٣، ومروج الذهب ٤/ ٥٨، والإنباء ٢٩١، وتاريخ ابن أبي عدسة ٣/ ورقة ٢٠، وفي الكامل ٦/ ٣٧٥ " ثلاثة أيام". (٥) ورد ذِكر الجعفرية عَرَضًا في: الكامل ٦/ ١٧٩، وانظر: تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٩٣، وتاريخ ابن البطريق ٦٥. (٦) انظر عن (المنتصر) في: تاريخ الإسلام (٢٤١ - ٢٥٠ هـ) ص ٢١ وفيه مصادر ترجمته. (٧) تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٩٣، تجارب الأمم ٥/ ٥٦١ (دون أيامٍ) ومثلهما في الإنباء ٢٩٥، أما في: التنبيه والإشراف ٣١٤، وتاريخ ابن أبي عدسة ٣/ ورقة ٣٢ "ويومًا". والمثبت يتقق مع الكامل ٦/ ١٨٧. (٨) هو يحيى بن عمر بن يحيى بن الحسن بن زيد بن علي بن أبي طالب. قُتل هذا العام. انظر =
1 / 185