وذلك؛ لأن المقاربة لم يحصل معها الفعل بعد، فكان كالمتراخى، بخلاف ما هو للشروع، والخلاف فى دخولها أضرورة أم سعة؟ مثله فى عسى (¬5) ...................................................

قوله: وإذا دخل النفى على (كاد)

ففيها مذاهب ثلاثة:

الأول: أن نفيها إثبات، وإثباتها نفى (¬1) سواء كانت بلفظ الماضى، أو المضارع، واستدلوا بقول العرب: (كاد النعام يطير) (¬2)؛ والمعنى: أنه لم يطر، وبقوله تعالى: {وما كادوا يفعلون} (¬3)، وهم قد فعلوا؛ لقوله: {فذبحوها} فهذا فى الماضى

وأما المضارع فقال تعالى: {عن الساعة آتية أكاد أخفيها} (¬4)، والمعنى: لا أخفيها، وقال:

وتكاد تكسل أن تجئ فراشها ... فى جسم خرعبة وحسن قوام (¬5)

ولما روى (¬6) عنبسة أن ذا الرمة قدم الكوفة، فوقف بالكناسة ينشد الناس قصيدته الحائية، فحين قال:

إذا غير النأى المحبين لم يكد ... رسيس الهوى من حب مية يبرح (¬7)

ناداه ابن شبرمة أراه قد برح، فشنق ناقته، وجعل يتأخر بها، ويفكر، ثم عاد فقال:

إذا غير النأى المحبين لم أجد ... ................

والاستدلال بهذا من وجوه ثلاثة:

صفحه ۱۵۹۷