وأما (آخر) فيشبه أفعل التفضيل فى أن مؤنثه (أخرى)، وفى جمعه جمع السلامة وخالفه وخالف (أول) فى أنه لم يلزم أحد الأوجه الثلاثة، اللام أو (من) أو الإضافة.

فمن النحاة (¬1) من يلحقه ب (أفعل التفضيل) لموافقته له فى مؤنثه، وفى جمعه، ومنهم (¬2) من

لا يراه منه؛ لأنه لا يفيد كثرة التأخر، وإنما هو فى / معنى (غير) [إذا] (¬3) قلت: (مررت 154/أبزيد ورجل آخر)

قوله: وهو أفعل

لا يكون اسم التفضيل إلا على (أفعل) ك (أكرم)، و(أفضل)، و(أعلم) إلا لفظتا

(خير و(شر)، وقد جاءا على أصلهما (¬4)، لكنه قد رفض الأصل، ومما جاء على غير (أفعل) ما أنشده بعض النحاة:

وزادها كلفا فى الحب أن منعت .. وحب شئ إلى الإنسان ما منعا (¬5)

وبعض ينشده: (أحب شئ)

قوله: وشرطه أن يبنى من فعل (¬6) ثلاثى إلى آخره

اعلم أن لبناء (أفعل) شروطا:

صفحه ۱۳۳۸