بهجة المجالس المشتملة على فنون كثيرة من العلوم والحكم والمواعظ
بهجة المجالس المشتملة على فنون كثيرة من العلوم والحكم والمواعظ
ژانرها
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
شماره صفحهای بین ۱ - ۳۳۶ وارد کنید
بهجة المجالس المشتملة على فنون كثيرة من العلوم والحكم والمواعظ
خلفان بن جمیل السیابی d. 1392 / 1972بهجة المجالس المشتملة على فنون كثيرة من العلوم والحكم والمواعظ
ژانرها
(135) اما الخطاب الى التكليف قسمته * والوضع هذا عتبار الشرع عندهم
وذاك ان خطاب الله خالقنا * للخلق هو الى قسمين منقسم
خطاب وضع وتكليف يكون فما * لذاته كلفت افعاله الامم
تعبدا فالى التكليف نسبته * مثل الصلاة اقيموها لتغتنموا
وان يكن علة للغير أو سببا * او كان شرطا به المشروط معتصم
فهو المسمى خطاب الوضع عندهم * مثل الوضو لصلاة هو ملتزم
لو لم تجب لم يجب لكنها وجبت * لذا أمرنا به والامر منحتم
اما الذي يقتضي التخيير فهو كما * ابيح فعلا وتركا ليس ينحتم
لان احكام شرع الله قد قسمت * لخمسة هاكها في النظم تنتظم
هي الوجوب كذا التحريم قابله * والندب قابله التكريه عندهم
فما يثاب على فعل وعوقب في * ترك له واجب في الحكم ان حكموا
وعكسه ما ثواب الترك يلزمه * ثم العقاب على فعل هو الحرم (1)
والندب ما فعله فيه الثواب ولا * عقاب في الترك اذا ما كان ينجزم
فتلك اربعة تمت وخامسها * هو المباح من الاقسام ينقسم
فيه المكلف بالتخيير لا حرج * في الفعل والترك قطعا ليس يأتثم
انواعه ليس تحصى كثرة مثلا * كالأكل والشرب من غير اضطرارهم
(136) وكالجماع حلالا والملابس والم * ركوب دون اضطرار كلها نعم
صفحه ۱۳۶