بهجة المجالس المشتملة على فنون كثيرة من العلوم والحكم والمواعظ
بهجة المجالس المشتملة على فنون كثيرة من العلوم والحكم والمواعظ
ژانرها
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
شماره صفحهای بین ۱ - ۳۳۶ وارد کنید
بهجة المجالس المشتملة على فنون كثيرة من العلوم والحكم والمواعظ
خلفان بن جمیل السیابی d. 1392 / 1972بهجة المجالس المشتملة على فنون كثيرة من العلوم والحكم والمواعظ
ژانرها
(133) فان يكن في محل النطق دل على ال*معنى ذاك هو المنطوق قد وسموا
وان تكن عن محل النطق خارجة * دلالة اللفظ فالمفهوم ينفهم
اي سم ذلك مفهوما وقد قسمت * دلالة اللفظ في المنطوق عندهم
الى العبارة تتلوها الاشارة ثم * الاقتضاء ثلاث فيه تنتظم
اما الكلام على المفهوم فهو إذا * ما اللفظ دل على معناه والكلم
قد كان لا في محل النطق نفهمه * من خارج عنه والمفهوم ينقسم
الى موافقة من حيث وافق مع * ناه لمنطوقه في الذهن يرتسم
وذا القسمين ايضا قسموه الى الأ *ولى به والمساوي حينما قسموا
ومثلوا قسمه الأولى بحرمة ضر * ب الوالدين الذي في الذكر منتظم
من لا تقل لهما اف فحرمة ذا * ك الضرب اعظم من اف ولا جرم
ومثلوا للمساوي منهما حرمة ال * إحراق في مال من قد عمه اليتم
منطوقها النهي عن اكل وافهمنا * تحريم اتلافها ممن لهم ظلموا
الا ترى مطلق الاتلاف حيث اتى * للاكل فيها مساو عند من حكموا
وقسمه الثاني مفهوم مخالفة * من حيث خالف للمنطوق عندهم
مثاله في حديث في السوائم وه *ي الراعيات زكاة أي هي النعم
مفهومة لا زكاة في التي علفت * اذ لم تسم مثل ما قد سامت البهم
وكل تلك المفاهيم التي ذكرت * فبالدلالة دلت في اصطلاحهم
(134) وهي رابع اقسام تقدمها * ثلاثة عمها المنطوق يا علم
صفحه ۱۳۴