_) »فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم«(_( ) جاء من طريق أبي أمامة - رضي الله عنه - رواه الترمذي في "سننه" برقم [2685] والطبراني في "الكبير" (8/233 برقم 7911). ورواه الدارمي في "سننه" برقم [289] عن مكحول مرسلا و[340] عن الحسن مرسلا أيضا مع اختلاف يسير._) »إن الله وملائكته وأهل السماوات وأهل الأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في الماء ليصلون على معلمي الناس الخير«(_( ) رواه أيضا الترمذي والطبراني في الموضعين المتقدمين كما رواه الشجري في "أماليه" (1/54) كلهم من طريق أبي أمامة - رضي الله عنه - . _) »يقول الله عزوجل للعلماء يوم القيامه: اني لم أجعل علمي وحلمي فيكم الا وأنا أريد أن أغفر لكم على ما كان منكم ولا أبالي((_( ) رواه الطبراني في "الكبير" (2/84 برقم 1381) من طريق ثعلبة بن الحكم. وجاء بألفاظ مقاربة عند الطبراني في "الصغير" برقم [582] عن أبي موسى الأشعري. وأبو حنيفة في "مسنده" ص(39/ الكتب العلمية) عن ابن مسعود - رضي الله عنه - . والروياني في "مسند الصحابة" (1/210 برقم 542) عن أبي موسى أيضا. ورواه العقيلي في "الضعفاء" (3/372) عن ابن عباس - رضي الله عنه - وابن عدي في "كامله" (4/111) عن أبي موسى الأشعري. وتأمل كلام السيوطي في "اللآلي المصنوعة" (1/201 و202 دار الكتب العلمية)._) واضافة العلم والحلم الذين فيهم اليه تعالى صريح في أنهم كانو عاملين مخلصين.(العلم علمان؛ علم في القلب فذلك العلم النافع، وعلم في اللسان فذلك حجة الله على ابن آدم«(_( ) رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (5/108) عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" (17/34 مع التاريخ) والشجري في "أماليه" (1/60) كلاهما عن أنس - رضي الله عنه - .

صفحه ۶۸