وقال متمم بن نويرة: وإني لا-لعمر أبيك-آسى ... لشيء بعد فارس ذي الخمار ٢٥٠ - ذو الصّوفة (١): أبو الخزز، وهو ابن الأعوج. ٢٥١ - ذو العقّال (٢): لحوط بن أبي جابر الرّياحيّ (٣). هو أبو داحس. قال جرير: إن الجياد يبتن حول قبابنا ... من آل أعوج أو لذي العقّال ٢٥٢ - ذو العنق (٤): للمقداد بن الأسود البهراني. ٢٥٣ - ذو اللّمّة (٥): لعكاشة بن محصن الأسدي.

(١) ذكره الأصمعي مقرونا بنسبه بقوله: الحرون بن الأثاثي بن الخزز بن ذي الصوفة بن أعوج، وزاد القالي ص ١٨٤ بتوثيق هذا النسب وجعله الفيروز أبادي أبا للأعوج في (صوف) ٣/ ١٦٤. (٢) ذكره ابن الكلبي مقرونا بنسبه حتى زاد الركب، وأورد فيه قول حمزة بن عبد المطلب: ليس عندي إلا سلاح ووردّ ... قارح من بنات ذي العقّال أتّقي دونه المنايا بنفسي ... وهو دوني يغشى صدور العوالي وورد لبني رياح عند أبي عبيدة ص ٦٧ وابن الأعرابي ص ٦٣ في خيل بني حنظلة، وقال في سبب تسميته إنه «إذا ركب اشتبك ثم انبسط» وفي العمدة ٢/ ٢٣٤ والمخصص ٢/ ١٩٥ وحلية الفرسان ص ١٥٢ وبلا نسبة في الكنز المدفون ص ٨٩ وجعله بلا (ذو) في القاموس المحيط (عقل) ٤/ ١٩ بقوله: «وكرمّان فرس حوط بن أبي جابر». (٣) ومن عجب أن يستند المحقق أحمد زكي إلى الغندجاني في نسبة ذي العقّال إلى حذيفة بن بدر الفزاري. . انظر الحاشية (٥) في أنساب الخيل لابن الكلبي ص ٢٥. (٤) ورد للمقداد بن الأسود البهراني في أنساب الخيل ص ١٠٧ وللمقداد بن عمرو عند ابن الأعرابي ص ٥٣ في خيل قريش، مشيرا إلى أنه شهد عليه بدرا، وكذا في المخصص ٢/ ١٩٤ وورد بلا نسبة في الكنز المدفون ص ٨٩ وللمقداد بن الأسود في القاموس المحيط (عنق) ٣/ ٢٦٩. (٥) ورد للصحابي عكاشة بن محصن عند ابن الكلبي ص ٣٠ وابن الأعرابي ص ٥٣ في خيل =