============================================================
الفصل الثالث والحجاج بن مطر، ويحيى بن البطريق، ويوحنا بن ماسوئه، وسلأم الأبرش، وسلما صاحب بيت الحكمة، ومطران الموصل، وابن ناعمة، - ومع هذا، لما دخل مصر على ما آعلمتك به من تاريخ دخوله إياها فيما تقدم من فصول هذا الكتاب، وتعلقت 3 همته العلية بكشوف ما كتمته عن الناس الأهرام من سرها، وتاقت تفسه النفيسة إلى الاطلاع على حقيقة أمرها، لم يحد مترجما يترجم له عنها ويعرب عن معجم ما استعجم منها، غير آيوب بن مسلمة ، وهو شيخ من حكماء شيوخ المصريين، دلت المآمون حكماء
مصر عليه ، وأشاروا بأجمع في معرفة حل إشكال أشكال حروف الأقلام البرباوية إليه.
فترجم للمأمون ما على الهرمين، وعمودي عين شمس، وما كان على حجر كان بالاصطيل من قرى كورة مدينة منف، وما كان على حجارة كاتت بمنف، وببوصير، وسمنود. وجميع ما ترجمه من ذلك في الكتاب المعروف بكتاب (" الطلسمات الكاهنية".
فلو أن الكتابة التي على الأهرام باليونانية أو بالسريانية لما افتقر المأمون في شيء من حل رموزها، وفك لغوزها، إلى ابن مسلمة آيوب، وكان عنده من المترجمين في خدمته من 12 يبلغ به المطلوب.
وقد كان وقع بيدي فيما غبر من الزمان من هذا الكتاب المعروف بكتاب " الطلسمات الكاهنية أوراق ولعت يد البلى بحروفها، فكادت آن تأتي على تطريزها وتفويفها. فقرأت 15 (1) مطرت دشم: نظر بالبطريق بت رش: -م با ويوحتار: وبحيى ب: ويحنات ش م وسلماب رش م : وسلمان ت (2) الموصل ب ت رش: الموصلي م لا ابن ناعمة ب رش م با : ابن عمهت [لما بت وش با: الماءم (3) أعلمتك بت ش م: أعلمتا ر(4) كتمته بت ر: كتمه ش م (ه) على ب ت ش م : عن ر (6) مسلمةت رش م: سلمة ب [حكماء شيوخ بت ر: شيوخ حكماء ش: شيوخ م (6- 7) حكاء مصربت ر: الحكاء ش م (7) باجمع حاشية ب ت ش م : بجمع ب: عليه بأجمع ر: عليه بأجمعهم حاشية ر[ إشكال ب : -ت رشم [الأقلام ب ر: اقلام ت ش م [إليه ب ر: عليه ت ش م (9) بالاصطيل ب ش م: بالاسطبلت ر[ كورة بت ر: شم [بمنف بت ر: بمدينة منف ش م ويبوصير حاشية بت رش م : وهوصرب (11) فلوب رشم: ولوتبالسريانية ت رشم: السريانية ب (12) وكان ب رش م : اذكان ت [في خدمته ب رش م : -ت من بت وم : ماش (15) البلى ر ش: البلاب تم وتقوفها ب ت رش: وتفوفهام (2 - 3) اتظر ما سيق ص 6/31، 12/31- 2/32، 9133 - 8 (6-7) أيوب بن مسلمة، راجع سزكين، تاريخ الآداب العربية 134/1 بن ..
صفحه ۶۱