٢٤- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عباس بنحوه [١] .

٢٥- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هَارُونَ الْعَبْدِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:

كَانَتْ لِعَلِيٍّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ دَخْلَةٌ لَمْ تَكُنْ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ [٢] .

٢٦- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

قِيلَ لِعَلِيٍّ: مَا بَالُكَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ حَدِيثًا؟ فَقَالَ: [لأَنِّي كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُهُ أَنْبَأَنِي، وَإِذَا سَكَتُّ [٣] ابْتَدَأَنِي] .

٢٧- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن عياش،

[١] رواه في العنوان المتقدم الذكر: ج ٢ ص ٣٣٩، ثم قال: أخبرنا عبد الله بن نمير، أخبرنا اسماعيل، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: عَلِيٌّ أَقْضَانَا وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا.

[٢] وهذا رواه في ترجمة أمير المؤمنين ﵇ من تاريخ دمشق: ج ٣٨ ص ٣٣/ أو ٥٣ في الحديث ٩٧٤ وتواليه، وكذا في الحديث الثالث من المجلس (٢٧) من امالي ابن الشيخ ص ٣٣.

[٣] هذا الصواب، وفي النسخة: «وإذا سيلت» . وأيضا كان فِيهَا: «حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عمر، عن علي» . ورواه في الحديث: (٩٨٠) من ترجمته من تاريخ دمشق على وجه الصواب. ورواه في الحديث: (٢٢٢) من باب فضائله ﵇ من كتاب الفضائل- لأحمد ابن حنبل- قال: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا جدي، حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا ابن جريج، حدثنا ابو حرب بن أبي الأسود، عن أبي الأسود ورجل آخر عن زاذان قال: سئل علي عن نفسه فقال: إني أحدث بنعمة ربي، كنت إذا سألت أعطيت، وإذا سكت ابتديت، فبين الجوانح مني علم جم.