هلكتم وكان الشر آخر عهدكم ... لئن لم تدارككم حلوم بني حرب

وكان مروان قد أخذ أهل النابغة وماله، فدخل على مُعَاوِيَة فأنشده:

من راكب يأتي ابن هِنْد بحاجتي ... ومروان «١» والأنباء تنمي وتجلب

فإن يأخذوا أهلي ومالي بظنة ... فإني إذا ما ريم ظلمي أغضب «٢»

فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لمروان: ما تقول؟ قَالَ: لا نرد عليه، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: وما أهون عليك أن ينجحر هذا فِي غار فيقطع عرضي بشعر ترويه العرب «٣»، فرد عليه ماله وأهله.

٢٧٠- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ «٤» إِسْمَاعِيلَ بْنِ هِشَامٍ قَالَ، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: للَّهِ دَرُّ مُعَاوِيَةَ إِنْ كَانَ لَيَتَخَادَعُ لَنَا وَإِنَّهُ لأَدْهَى الْعَرَبِ، مَعَ حِلْمٍ لا يُنَادَى وَلِيدُهُ، وَإِنْ كَانَ لَيَتَضَاعَفُ لَنَا وَهُوَ أَنْجَدُ الْعَرَبِ، فَكَانَ كَمَا قَالَتِ النَّادِبَةُ:

أَلا يَا عَيْنُ فَابْكِيهِ ... أَلا كُلُّ النُّهَى فِيهِ

وَلَوَدِدْتُ أَنَّهُ بَقِيَ لَنَا مَا بَقِيَ أَبُو قُبَيْسٍ.

٢٧١- الْمَدَائِنِيّ قَالَ، قَالَ عبد اللَّه بْن فائد: كانوا يذكرون عبد الملك وَمُعَاوِيَة فيقولون: مُعَاوِيَة أحلم وعَبْد الْمَلِكِ أحزم.

٢٧٢- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ عَوَانَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: للَّهِ دَرُّ ابْنِ هِنْدٍ وَلِيَنَا عِشْرِينَ سَنَةً فَمَا آذَانَا عَلَى ظَهْرِ مِنْبَرٍ وَلا بِسَاطٍ، صِيَانَةً مِنْهُ لِعِرْضِهِ وَأَعْرَاضِنَا، وَلَقَدْ كَانَ يُحْسِنُ صِلَتَنَا وَيَقْضِي حَوَائِجَنَا.

٢٧٣- الْمَدَائِنِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ وَمَسْلَمَةَ بْنِ مُحَارِبٍ قَالا: قَدِمَ رَجُلٌ ممّن

٢٧٠- الأغاني ١٧: ١٤٤ (والبيت منسوب لفاختة بنت قرظة زوجة معاوية) والموفقيات: ٥١٧ (والنادبة هي رقيقة أو بنت رقيقة) والكامل ٤: ١١١ وانظر المصعب: ٢٢٩ وعيون الأخبار ١: ١١ ٢٧٣- محاضرات الراغب ٢: ٢١٥

(١) الأغاني والديوان والخزانة: على النأي.

(٢) الديوان: فاني لحراب الرجال محرب.

(٣) زاد في الأغاني: اما والله إن كنت لممن يرويه.

(٤) ط م س: أنّ.