وكان أبو الشعشاء مَعَ من خرج مَعَ عمر بْن سَعْدٍ، ثم مال إلى الحسين حين ردوا (عليه) ما سأل ولم ينفذوه، فقاتل حَتَّى قتل.

وقتل مَعَ الْحُسَيْن زياد بْن عَمْرو بْن عريب الصائدي من همدان، وكان يكنى أبا ثمامة.

وقاتل مَعَ الْحُسَيْن جياد بن الحرث السلماني من مراد فقتل.

وقتل (أيضا) معه سوار بن أبي خمير أحد بني فهم الجابري من همدان أصابته جراحة فمات منها.

(وأيضا قتل مع الحسين ﵇ سيف بن الحرث بْن سريع الْهَمْدَانِيّ ومالك بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن سريع وَهُوَ ابْن عمه وأخوه لأمه.

وقاتل بدر بْن المغفل بْن جعونة بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن حطيط بْن عتبة بْن الكداع الْجُعْفِيّ [١] وجعل يقول:

أنا ابْن جعفي وأبي الكداع ... وفي يميني مرهف فزاع [٢]

ومازن ثعلبة لماع

[١] قال في مادة: «كدع» من القاموس: الكداع ككتاب- جد لمعشر بن مالك بن عوف الذي قتل مع الحسين ﵇ .

وقال في تاج العروس: والذي قاله الليث أن الكداع لقب لمعشر المذكور لا جد له. والذي قتل مع الحسين بن علي بالطف من كربلا إنما هو من ولده (وهو) بدر بن المعقل (كذا) بْن جعونة بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن حطيط بن عتبة بن الكداع، كما في العباب وهو القائل يوم الطف.

أنا ابن جعف (كذا) وأبي الكداع ... وفي يميني مرهف قراع

وزاد ابن الكلبي في جمهرة (ظ) نسب جعفي: «ومارن ثعلبة لماع» .

[٢] وفي يميني مرهف قطاع «خ» .

أقول: وهذا كان في المتن بدلا عن قوله: «وفي يميني مرهف فزاع» وإنما أثبتناه في الهامش، لأنه أوفق بالأسلوب الحديث.