جستجوی پیشرفته

(كتاب الطهارة)
(كتاب الصلاة الأول)
(كتاب الصلاة الثاني)
(كتاب الجنائز)
(كتاب الصيام)
(كتاب الاعتكاف)
(كتاب الزكاة الأول)
(كتاب الزكاة الثاني)
(كتاب الحج الأول)
(كتاب الحج الثاني)
(كتاب الحج الثالث)
(كتاب الصيد)
(كتاب الذبائح)
(كتاب الضحايا)
(كتاب الجهاد)
(كتاب الأيمان والنذور)
(كتاب النكاح الأول)
(كتاب النكاح الثاني)
(كتاب النكاح الثالث)
(كتاب الظهار)
(كتاب التخيير والتمليك)
(كتاب الإيلاء)
(كتاب اللعان)
(كتاب الأيمان بالطلاق)
(كتاب إرخاء الستور)
(كتاب العدة وطلاق السنة)
(كتاب الرضاع)
(كتاب الاستبراء)
(كتاب العتق الأول)
(كتاب العتق الثاني)
(كتاب التدبير)
(كتاب المكاتب)
(كتاب أمهات الأولاد)
(كتاب الولاء والمواريث)
(كتاب السلم الأول)
(كتاب السلم الثاني)
كتاب السلم الثالث
(كتاب الصرف)
(كتاب بيوع الآجال)
(كتاب البيوع الفاسدة)
(كتاب بيع الخيار)
(كتاب المرابحة)
(كتاب الوكالات)
(كتاب البيع الغرر والملامسة)
(كتاب العرايا)
(كتاب التجارة إلى أرض الحرب)
(كتاب التدليس بالعيوب)
(كتاب الصلح)
(كتاب الجعل والإجارة)
(كتاب تضمين الصناع)
(كتاب المساقاة)
(كتاب الجوائح)
(كتاب كراء الرواحل والدواب)
(كتاب كراء الدور والأرضين)
(كتاب القراض)
(كتاب الشركة)
كتاب الأقضية
(كتاب الشهادات)
(كتاب المديان)
(كتاب التفليس)
(كتاب المأذون له في التجارة)
(كتاب الحمالة)
(كتاب الحوالة)
(كتاب الرهون)
(كتاب الغصب)
(كتاب الاستحقاق)
(كتاب الشفعة)
(كتاب الوصايا)
(كتاب القسم)
(كتاب الوصايا)
(كتاب الوصايا)
(كتاب الوديعة)
(كتاب العارية)
(كتاب الحبس)
(كتاب الصدقة)
(كتاب الهبة)
(كتاب الهبات)
(كتاب اللقطة والضوال)
(كتاب الآبق)
(كتاب تحريم الآبار)
(كتاب الحدود في الزنا)
(كتاب القطع في السرقة)
(كتاب المحاربين)
(كتاب القذف)
(كتاب الأشربة)
(كتاب جنايات العبد)
(كتاب الجراح)
(كتاب الديات)

نسخه

التهذيب في اختصار المدونة

ابو سعید قیروانی (d. 372 / 982)

البراذعي (ت. 372 / 982)

التهذيب في اختصار المدونة

119

التهذيب في اختصار المدونة

التهذيب في اختصار المدونة

ابو سعید قیروانی - ۳۷۲ ه.ق

البراذعي - ۳۷۲ ه.ق

ویرایشگر

محمد الأمين ولد محمد سالم بن الشيخ

ناشر

دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

۱۴۲۳ ه.ق

محل انتشار

دبي

ژانرها

فقه مالکی

٢٣٩ - ولا يحمل المصحف نصراني ولا غير متوضئ إلا أن يكون في خُرْج أو غرارة أو تابوت مع غيره، وأما على وسادة أو بعلاقة فلا. (١)

٢٤٠ - والخط باطل، ولا يصلي [في الحضر] إلا إلى سترة، ويدنو منها، والسترة قدر مؤخرة الرجل [في جُلّة الرمح] (٢)، وهو نحو من عظم الذراع.

(١) رواه مالك (١٤١)، والعلاقة: ما يعلق السيف ونحوه.

(٢) أي غلظه.

1 / 284