مُسْتَقدِمُ البِرْكةِ عَبْلُ الشَّوَى ... كَفْتٌ إذا عَضَّ بِفَأسِ اللِّجامْ والبَرْدُ: ضِدُّ الحَرِّ، وقد بَرَدَ النهارُ، فهو باردٌ. والبَرْد أيضًا: النَّوْم، وفي القرآن: ﴿لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْدًا ولا شَرَابًا﴾ [سورة النبأ/ ٤٢]؛ قال النابغة: [البسيط] والراكضاتِ ذُيُولَ الرَّيْطِ فَتَّقَها ... بَرْدُ الهواجرِ كالغِزْلان بالجَرَدِ والبارد: الثابت، يقال: ما بَرَدَ في يدي منه شيءٌ، أي: ما ثَبَتَ؛ قال أوسُ بنَ حجَر: [الطويل] أتاني ابنُ عبدِ اللَّهِ قُرْطٌ أخُصُّهُ ... وكان ابنَ عَمًّ نُصْحُه لِيَ باردُ وقالت الزَّبّاء: الرجز] أمْ صَرَفَانًا باردًا عَتِيدا ويُقال: إن أصحابك لا يُبالُونَ ما بَرَّدُوا عليك، أي: ما ثبَّتُوا عليك. والبَزْرُ: الحَبّ. والبَزْرُ: مصدر بَزَرْتُه بالعصا، إذا ضَرَبْتَه بها. ويقال: بَص الشىءُ بَصِيصًا: بَرَقَ. وبَص الفَرْخُ بَصيصًا: صوَّت.