وتَمَذَّرَتْ نفسِيْ لذاكَ ولم أزَلْ ... بَدِلًا نهارِي كُلَّه حتى الأُصُلْ ويُقال للرَّجُل الشَّريف: بَدَل وبِدْلٌ، وجمعه أبدال. والبِر من قولك: بَرِرْتُ الرَّجُلَ. والبِرُّ: الطَّاعة. والبِرُّ: الفَأرة، ومنه قولُهم: ما يعرِفُ هِرًّا مِنْ بِرٍّ. والبُسْرَةُ: التي في النخلة. والبُسْرَةُ: الغَضُّ من البُهْمَى، قال ذو الرُّمَّة: [الطويل] رَعَتْ بَارِضَ البُهْمَى جَميمًا وبُسْرَةً ... وصَمْعاءَ حتى آنَفَتْها نِصَالُها والبِرْكَةُ: المَوْضِعُ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ. والبِرْكة: أن يَدِرَّ لبنُ الناقةِ بارِكةً فيُقِيمَها صاحبُها فيحلُبَها، قال الكُمَيْتُ: [مرفل الكامل] وحَلَبْتُ بِرْكَتَها اللَّبُو ... نَ لَبُونَ جُودِكَ غَيْرَ ماصِرْ والبِرْكة: الصَّدْرُ من الفَرَس، قال الأعشَى: [السريع]