Al-Mukhtasar Al-Saghir fi Al-Fiqh
المختصر الصغير في الفقه
ویرایشگر
علي بن أحمد الكندي المرر ووائل صدقي
ناشر
مؤسسة بينونة للنشر والتوزيع
ویراست
الأولى
سال انتشار
۱۴۳۳ ه.ق
محل انتشار
دولة الإمارات العربية المتحدة والرياض
ژانرها
فقه مالکی
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
Al-Mukhtasar Al-Saghir fi Al-Fiqh
Abd Allah ibn Abd al-Hakam (d. 214 / 829)المختصر الصغير في الفقه
ویرایشگر
علي بن أحمد الكندي المرر ووائل صدقي
ناشر
مؤسسة بينونة للنشر والتوزيع
ویراست
الأولى
سال انتشار
۱۴۳۳ ه.ق
محل انتشار
دولة الإمارات العربية المتحدة والرياض
ژانرها
قال الشافعي(١): أحبُّ أنْ يأخذَ الماءَ لأذنيهِ، فيدخلهُ في الفُرجةِ التي تنتهي إلى السمع.
قال ابنُ عبد الحكم: ويتمضمضُ ويستنشقُ ويجمع ذلك في غرفةٍ واحدةٍ إن شاء(٢)، وتمسحُ المرأةُ برأسها كلِّهِ، ولا تمسح على خمارٍ ولا على عمامة(٣).
وقال أحمد بن حنبل(٤) في المرأة: تمسحُ مقدّم رأسها فقط.
قال الشافعيُّ(٥): إنْ مسحَ على العمامةِ مع مقدم الرأس أجزأه.
وقال الأوزاعيُّ(٦): يمسح على العمامة، وتمسحُ المرأةُ على الخمار(٧).
(١) كما في ((الأم)) (١/ ٤٢).
(٢) كما في ((الموطأ)) (١٩/١).
(٣) كما في ((المدونة)) (١١٤/١)، و((الاستذكار)) (١٣٧/١)، وانظر ((بداية المجتهد)) (١/ ٤٧-٤٨).
قلت: لكن ثبت من حديث بلال ه: ((أنّ رسول الله ﷺ مسح على الخُفِّين والخمار))، أخرجه مسلم (٢٧٥).
ومن حديث المغيرة بن شعبة: ((أن النبي ﷺ توضأ فمسح بناصيته على العمامة وعلى الخفين))، وعنه أيضاً: ((أن النبي ﷺ مسح على الخفين ومُقدّم رأسه وعلى العمامة))، أخرجهما مسلم (٢٧٤).
(٤) ((مسائل أحمد وإسحاق)) (٢٧٩/٢)، وانظر ((المغني)) لابن قدامة (١٤١/١)، و«الإنصاف» للمرداوي (١٥٩/١).
(٥) في ((الأم)) (٤٢/١)، و((المجموع)) (٤٠٥/١)، و((الحاوي الكبير)) (١١٩/١).
(٦) انظر ((الأوسط)) لابن المنذر (٤٦٨/١، ٤٧١)، و((المغني)) لابن قدامة (٣٣/٢).
(٧) لكن ذكر ابن قدامة في ((المغني)) (٣٣/٢) خلاف ذلك فقال: =
29