* وعن أبي هريرة ﵁ قال: إن رسول الله ﷺ قال: "إنَّ اليهودَ والنصارى لا يصبُغُونَ فَخَالِفُوهم"، وهو حديث صحيح (^١). * وعن جابر بن عبد الله قال: جِيءَ بأبي قُحَافَةَ يومَ الفتح إلى رسول الله ﷺ كأنَّ رأسَهُ ثُغَامةٌ، فقال رسول الله ﷺ: "اذهَبُوا به إلى بعض نسائه فلتُغَيِّرْهُ بشيءٍ، وجنِّبُوه السَّوادَ"، وهو حديث صحيح (^٢). * وعن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: "قومٌ يخضبونَ في آخر الزمانِ بالسوادِ كحواصل الحمامِ لا يُرِيحُونَ رائحةَ الجنَّة"، وهو حديث صحيح (^٣). ٩ - جوازُ اتِّخَاذِ الشَّعْرِ وإكرامه، واستحباب تقصيرهِ، وكراهة القزعِ: * عن عائشةَ ﵂ قالت: كَان شَعْرُ رسول الله ﷺ فوقَ الوَفْرَة (^٤)، ودُونَ الجُمَّةِ" (^٥)، وهو حديث صحيح بطرقهِ (^٦). * عن أنس بن مالك ﵁ أن النبي ﷺ كان يضربُ شَعْرُهُ منكبيه"، وهو حديث صحيح (^٧)، وفي لفظ: "كان شعرُهُ رَجِلًا ليسَ بالجَعْدِ، ولا السَّبْطِ بين أذنيهِ وعاتِقِهِ"، وهو حديث صحيح (^٨). * عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "من كان له شعرٌ فليكرمْهُ"، وهو حديث حسن لغيره (^٩). _________ (^١) أخرجه البخاري رقم (٣٤٦٢)، ومسلم رقم (٢١٠٣)، والنسائي (٨/ ١٣٧)، وأبو داود رقم (٤٢٠٣)، وابن ماجه رقم (٣٦٢١)، وأحمد (٢/ ٢٤٠، ٢٦٠، ٣٠٩، ٤٠١). (^٢) أخرجه مسلم رقم (٢١٠٢)، وأبو داود رقم (٤٢٠٤)، والنسائي (٨/ ١٣٨)، وابن ماجه رقم (٣٦٢٤)، وأحمد (٣/ ٣١٦، ٣٢٢، ٣٣٨) وغيرهم. (^٣) أخرجه أبو داود رقم (٤٢١٢)، والنسائي (٨/ ١٣٨)، وأحمد (١/ ٢٧٣)، وقد قمت بتخريجه بتوسُّع في تحقيقي "لنيل الأوطار" عند الحديث رقم (٢١/ ١٣٨). (^٤) الوَفْرةُ: الشَّعْرُ المجتمع على الرأس، أو ما سال على الأذنين منه، أو ما جاوزَ شحمة الأذن، القاموس المحيط ص (٦٣٤ - ٦٣٥). (^٥) الجُمَّةُ: مُجْتَمَعُ شَعْرِ الرأسِ، القاموس المحيط ص (١٤٠٨). (^٦) أخرجه أحمد (٦/ ١٠٨)، وأبو داود رقم (٤١٨٧)، والترمذي رقم (١٧٥٥)، وابن ماجه رقم (٣٦٣٥). (^٧) أخرجه البخاري رقم (٥٩٠٣)، و(٥٩٠٤)، ومسلم رقم (٩٥/ ٢٣٣٨). (^٨) أخرجه البخاري رقم (٥٩٠٥) و(٥٩٠٦)، ومسلم رقم (٩٤/ ٢٣٣٨). (^٩) أخرجه أبو داود رقم (٤١٦٣)، وابن عبد البرِّ في التمهيد (٢٤/ ١٠)، والبيهقي في شعب الإيمان رقم (٦٤٥٥)، والطحاوي في "المشكل" (٨/ ٤٣٤ - ٤٣٥ رقم ٣٣٦٥) بسند حسن، وانظر: تخريجه وتخريج شواهده في تحقيقي لنيل الأوطار عند الحديث رقم (٣١/ ١٤٨).