حياته اسمه ونسبه وصفته أبو الحسن علي بن عبد السلام بن علي، التُّسولي ١، السبراري ٢، البلسروي ٣، الملقب: "بمديديش" ٤. ولد "بتسول" إحدى مدن المغرب العربي المنسوبة إلى قبيلة تسول من قبائل البربر ٥. ولم يعيّن المترجمون تاريخ ولادته، ولكن يمكننا أن نرجح ولادته- كما بيّنّاه سابقًا- في الفترة ما بين أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر الهجري، أي: في عهد الدولة العلويّة. أما صفته: فقد كان- ﵀ موصوفًا بالخير والدين والزهد والورع واليقين، ومن أقواله التي تدلّ على ورعه ما قاله- في جوابه عن الأسئلة الجزائرية-: (الجواب عن هذه المسائل التي عظم موقعها من دين الإسلام، وتأكد الاعتناء بمتعلقاتها على التمام، يتوقّف على تبحّر في الفقه، وتضلع في قواعده وباع واسع في تحرير دقائقه ونوازله، وأنّى للقاصر مثلي بجوابها، _________ ١ - أنظر: مصادر ترجمته في: ١٤، وقد غلط الحجوي في ترجمته في "الفكر السامي" عندما سمّاه "الدسولي": ٢/ ٢٩٩. ٢ - أنظر: التُّسولي- البهجة في شرح التحفة: ٢/ ٤٣٢، حيث قال عن نفسه: (قال مقيد هذا الشرح المبارك علي بن عبد السلام التسُّولي السبراري). ٣ - أنظر: سزكين: معجم المطبوعات: ١٦٥. ٤ - أنظر: الكتاني- سلوة الأنفاس:١/ ٢٣٨، البغدادي- هدية العارفين:١/ ٧٧٥، الزركلي- الأعلام: ٤/ ٢٩٩. ٥ - أنظر: الزبيدي- التاج: ٧/ ٢٤٠، وقال البكرى: (هي مدينة معروفة بعين اسحق قاعدة موسى بن أبي العافية، وكانت على ثلاثة أجبل وبها جامع وأسواق وحمام وعين عذبة، بنى عليها موسى قبة، فخرّبها "ميسور" القائد الشيعي. أنظر: "المغرب في ذكر بلاد أفريقية والمغرب" جزء من كتاب "المسالك والممالك": ١٤٢.