بِالْجَزْمِ على النَّهْي / وَلَا تسئل / بِالرَّفْع على النَّفْي / وَلَا تشرك فِي حكمه أحدا / التَّاء والجزم على النَّهْي ﴿وَلَا يُشْرك﴾ بِالْيَاءِ وَالرَّفْع على النَّفْي و/ لَا تخف دركا / / فَلَا يخف ظلما / بِالْجَزْمِ على النَّهْي و﴿تخَاف﴾ وَيخَاف بِالرَّفْع وَإِثْبَات الْألف على النَّفْي وَمَا أشبه ذَلِك

٣٥ - وَمِنْهَا الْأَمر والإخبار كَقَوْلِه ﴿وَاتَّخذُوا من مقَام إِبْرَاهِيم﴾ بِكَسْر الْخَاء على الْأَمر و﴿اتَّخذُوا﴾ بِفَتْح الْخَاء على الْإِخْبَار و﴿قل سُبْحَانَ رَبِّي﴾ و/ قل رَبِّي يعلم / و/ قل رب احكم / و/ قل إِنَّمَا أدعوا رَبِّي / على الْأَمر و﴿قل﴾ على الْخَبَر وَكَذَلِكَ مَا أشبهه

٣٦ - وَمِنْهَا تَغْيِير الْإِعْرَاب وَحده كَقَوْلِه ﴿وَصِيَّة لأزواجهم﴾ بِالنّصب وَالرَّفْع و﴿تِجَارَة حَاضِرَة﴾ بِالنّصب وَالرَّفْع و﴿وأرجلكم إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾