55

Provisions for Forgetfulness Prostration

أحكام سجود السهو

ابن تيمية - ۷۲۸ ه.ق

ویرایشگر

أبو عبد الرحمن فواز أحمد زمرلي

ناشر

دار ابن حزم

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

۱۴۱۶ ه.ق

محل انتشار

بيروت

ژانرها

فقه حنبلی

٤ - وقيل : بأنّ الأصل أن تسجد قبل السلام؛ لكن ما جاءت السنة بالسجود فيه بعد السلام سجد بعده؛ لأجل النص؛ والباقي على الأصل، وهذا هو المشهور عن أحمد.

والأول قول الشافعي، والثاني قول أبي حنيفة، والثالث قول مالك وأحمد، واختلف عنه. فروي عنه فيما إذا صلى خمساً هل يسجد قبل السلام أو بعده؟ على روايتين(١)، وقد حكي عنه رواية بأنه كلّه قبل السلام، لكن لم نجد بهذا لفظاً عنه، وحكي عنه أنه كلّه بعد السلام، وهذا غلط محض.

= وانظر في هذه المسألة: فتح الباري ٣/ ٩٤، والتمهيد ٢٩/٥ - ٣٥، و٢٠١/١٠ - ٢٠٧.

واختلاف العلماء ص ٥٢ - ٥٣، وشرح السنة ٢٨٤/٣، والشرح الكبير ٣٤٤/١ - ٣٤٥، ومسائل الإمام أحمد وإسحاق ٣٠٦/١ - ٣٠٨ و٤٠٠/١ - ٤٠٢، وسنن الترمذي ٢٣٦/٢ - ٢٤٠، والانصاف ١٥٤/٢ - ١٥٥، وحلية العلماء ٢ /١٥٠ - ١٥١.

(١) في مسائل الإمام أحمد وإسحاق ٤٤٢/١ قال أحمد في رجل صلى الظهر خمساً:

قال: يسجد سجدتين بعد ما يسلم.

وانظر الشرح الكبير ٣٤٤/١ - ٣٤٥، والانصاف ١٥٤/٢ - ١٥٥.

55