(٢٤٦ - ٣٢٨ هـ = ٨٦٠ - ٩٤٠ م)

أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حُدَير بن سالم، أبو عمر: الأديب الإمام صاحب العقد الفريد. من أهل قرطبة. كان جده الأعلى (سالم) مولى لهشام بن عبد الرحمن بن معاوية.

وكان ابن عبد ربه شاعرا مذكورا فغلب عليه الاشتغال في أخبار الأدب وجمعها. له شعر كثير. منه ما سماه (الممحَّصات) وهي قصائد ومقاطيع في المواعظ والزهد، نقض بها كل ما قاله في صباه من الغزل والنسيب. وكانت له في عصره شهرة ذائعة. وهو أحد الذين أثروا بأدبهم بعد الفقر. أما كتابه (العقد الفريد - ط) فمن أشهر كتب الأدب. سماه (العقد) وأضاف النّسّاخ المتأخرون لفظ (الفريد) . وله أرجوزة تاريخية ذكر فيها الخلفاء وجعل معاوية رابعهم ولم يذكر عليا (رض) فيهم. وقد طبع من ديوانه (خمس قصائد) وأصيب بالفالج قبل وفاته بأيام.

ولجبرائيل سليمان جبور اللبناني كتاب سماه (ابن عبد ربه وعقده - ط) ولفؤاد أفرام البستاني (ابن عبد ربه - ط) (١) .

(٠٠٠ - ٣٢٨ هـ = ٠٠٠ - ٩٤٠ م)

أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي الدمشقيّ: محدث، تنسب إليه (تربة الدحداح) إحدى مقابر دمشق له (منتقى - خ) في الحديث، بالظاهرية. نعته الذهبي بمحدث دمشق (٢) .

(١) التكملة. وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ. وبغية الملتمس ١٣٧ وابن خلكان ١: ٣٢ وسير النبلاء - خ - الطبقة الثامنة عشرة. وفيه أن الّذي كان مولى لهشام هو جده حُدَير بن سالم. والبداية والنهاية ١١: ١٩٣ ومجلة المجمع ١٥: ٤٨٨ وبروكلمان في دائرة المعارف الإسلامية ١: ٢٢٣ ويتيمة الدهر ١: ٣٦٠ و٤١٢.

(٢) ديوان الإسلام - خ. وتاريخ التراث ١: ٤٥٠ والعبر للذهبي ٢: ٢١١.

(٠٠٠ - نحو ٣٣٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩٤٢ م)

أحمد بن محمد بن الضحاك، أبو جعفر الهمداني: سيد همدان في عصره، وأحد كبار المحاربين في اليمن. قتل أبوه وهو ابن سبع سنين فراعى ثأره في (آل يعفر) سبعا وخمسين سنة، شهد بها ١٠٦ وقائع كان أكثرها بينه وبين يحيى بن الحسين العلويّ، ثم صافاه ابنا يحيى «محمد المرتضى) و(أحمد الناصر) فكان لهما نعم الصاحب والوزير في أمورهما. وكان معاصرا للهمداني صاحب الإكليل (١) .

(٢٥٠ - ٣٣٢ هـ = ٨٦٤ - ٩٤٤ م)

أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة الكوفي مولى بني هاشم، أبو العباس: حافظ زيديّ جاروديّ، كان يقول: أحفظ مئة ألف حديث بأسانيدها واذاكر بثلاث مئة ألف. مولده ووفاته بالكوفة.

كانت كتبه ستمائة حمل!. له تصانيف، منها (التاريخ وذكر من روى الحديث) و(أخبار أبي حنيفة ومسندة) و(الولاية ومن روى غدير خمّ) و(الآداب) و(الشيعة من أصحاب الحديث) و(صلح الحسن ومعاوية) وكتاب في (تفسير القرآن) (٢) .

(٠٠٠ - ٣٣٢ هـ = ٠٠٠ - ٩٤٤ م)

أحمد بن محمد بن ولاد التميمي، أبو العباس: نحو مصري. أصله من البصرة.

له كتب منها (المقصور والممدود - ط) و(انتصار سيبويه على المبرّد - خ) في بغداد (٣)

(١) الإكليل ١٠: ٦٧.

(٢) تذكرة الحفاظ ٣: ٥٥ ومنهج المقال ٤٣ وأعيان الشيعة ٩: ٤٢٨ والرجال ٦٨ وفهرست الطوسي ٢٨ وتاريخ بغداد ٥: ١٤ وضوء المشكاة - خ - وفيه: (ذكرناه من جملة أصحابنا - أي الشيعة - لكثرة روايته عنهم وخلطته بهم وتصنيفه لهم) وأرخ وفاته سنة ٣٣٣ هـ

(٣) بغية الوعاة ١٦٩ وإنباه الرواة ١: ٩٩ وآداب اللغة ٢: ١٨٢ والمتحف العراقي ١٩.

(٠٠٠ - ٣٣٤ هـ = ٠٠٠ - ٩٤٦ م)

أحمد بن محمد بن ياسين الهروي الحدّاد، أبو إسحاق: مؤرخ. له (تاريخ هراة) وكان من العلماء بالحديث ويضعّف (١) .

(٠٠٠ - ٣٣٤ هـ = ٠٠٠ - ٩٤٦ م)

أحمد بن محمد بن الحسن بن مرّار الضبي الحلبي الأنطاكي، أبو بكر، المعروف بالصنوبري: شاعر اقتصر في أكثر شعره على وصف الرياض والأزهار. وكان ممن يحضر مجالس سيف الدولة. تنقل بين حلب ودمشق. وجمع الصولي (ديوانه) في نحو ٢٠٠ ورقة. وجمع الشيخ محمد راغب الطباخ ما وجده من شعره في كتاب سماه (الروضيات - ط) صغير. وفي كتاب (الديارات - ط) للشابشتي زيادات على ما في الروضيات. ثم نشر الدكتور إحسان عباس مخطوطة يظهر انها الجزء الثاني من الديوان، وأضاف إليها ما تفرق من شعره في مجلد سماه (ديوان الصنوبري - ط) (٢) .

(٠٠٠ - ٣٣٨ هـ = ٠٠٠ - ٩٥٠ م)

أحمد بن محمد بن عبد البر، من موالي بني أمية، أبو عبد الملك: مؤرخ، من فقهاء قرطبة.

توفي في السجن. له كتاب في (فقهاء قرطبة) استعان به ابن الفرضيّ في كتابه تاريخ علماء الأندلس (٣) .

(١) سير النبلاء - خ - الطبقة التاسعة عشرة. وشذرات الذهب ٢: ٣٣٥.

(٢) فوات ١: ٦١ وإعلام النبلاء ٤: ٢٣ والبداية والنهاية ١١: ١١٩ وسماه (محمد بن أحمد بن محمد بن مراد؟) وفيه: وفاته في حدود سنة ٣٠٠ هـ. والديارات ١٤٠ - ١٤٤ واللباب ٢: ٦١ وأعيان الشيعة ٩: ٣٥٦ - ٣٨١.

(٣) ابن الفرضي ١: ٣٧.