يُذْكَر عن النبي ﷺ: أن كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته، تقول: "اللَّهُمَّ اغفر لنا وله". ذكره البيهقي في كتاب "الدعوات الكبير"، وقال: في إسناده ضعف (^١).

وهذه المسألة فيها قولان للعلماء -هما روايتان عن الإمام أحمد-، وهما: هل يكفي في التوبة من الغيبةِ الاستغفارُ للمغتاب، أم لابد من إعلامه وتَحَلُّلِه؟ (^٢).

والصحيح أنه لا يحتاج إلى إعلامه، بل يكفيه الاستغفار له، وذِكْرُه بمحاسن ما فيه في المواطن التى اغتابه فيها.

(^١) أخرجه البيهقي في "الدعوات الكبير" (٢/ ٢٩٤)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٢٩٣)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٢١١، ٢١٢)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٠٣) وغيرهم من طرقٍ عن أنس بن مالك ﵁ مرفوعًا.

ولا يصحّ، وأورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (٣/ ٣٤٢).

واقتصر العراقي على تضعيفه في "المغني عن حمل الأسفار" (٢/ ٨٢٥).

وانظر: "المقاصد الحسنة" (٣٧٥ - ٣٧٦)، و"اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٣٠٣ - ٣٠٤)، و"السلسلة الضعيفة" (١٥١٨، ١٥١٩، ١٥٢٠).

(^٢) انظر: "الفروع" (٦/ ٩٧ - ٩٨)، و"الآداب الشرعية" (١/ ٩٢ - ٩٩) لابن مفلح.