============================================================
كل شرفة قرنان ينثني كل واحد منهما إلى صاحبه، وبين العضادتين باب من اا ححديد بمصرعين كل مصرع خمسون ذراعا في خمسة أذرع، وعلى الباب قفل طوله سبعة أذرع في غلظ باع في الاستدارة وارتفاع القفل من الأرض خمسة
الاو عشرون ذراعا، وعتبة الباب عشرة أذرع بسط مائة ذراع، سوى تحت ه العضادتين . يقال إن الات البناء التي بني بها هذا السد، وهي مرغاريف، وبقية البن كل ذلك من حديد، وإن كل لبنة ذراع ونصف في مثل ذلك، في سمك شبرقد ألصق الصدا بعضها ببعض، وبنى قناطر سد البر من أرض شروان إلى (161)3 بلاد اللآن(160)، وبينهما مائة فرسخ وصل فيه بين شعاب جبل القبق (161) وهو ى (160) اسم قبيلة ايرانية وبعض الكتاب العرب مثل ابن سعيد يرسمون هذا الاسم: العلان وابن سعيد ينب اليهم قلعة قلعة العلان التي هي إحدى قلاع العالم، ملثمة بالسحاب، وهي حيث الطول ثلاث وسبعون درجة وأربع وعشرون، والعرض خ واربعون درجة واربعون دقيقة، ويقال ان التتر قاسوا عليها شدة ولم يأخذوها إلا بالحيل بعد مدةه. وقلمعة العلان تعرف عليها دو هصون (000506) في حصن دارييل 13161) الذي يميه الأرمن تور الانان 40r885 والذي لا تزال آثاره قائمة على الضيفة اليسزى لنهر ترك (5)) قرب مضيق بلمين (باب العلان) وذكر الهمداني أن يزيد ابن اسيد هو الذي فتح اللان في خلافة ابي العباس. ووصف الجغرانيين العرب لبلاد اللان يشوبه الفموض والقصور حيث اته يقتصر على القول بأنها واقعة عل المتحدر الشمالي لجبال القوقان عل مقربة من الممر الذي كونه خانق دريل عند سفح جبل القبق.
ل ومثال ذلك ما كتبه ياقوت الذي يقتصر على القول بأنها (اللان) بلاد واسعة وأمة كثيرة هلهم بلاد متاخمة للدربند في جبال القبق، ولي هناك مدينة كبيرة مشهورة، وفيهم ملمون، والغالب عليهم النصرانية . ومع ذلك، ننحن ال مدينون اللادريي الذي هو الوحيد الذي يذكر مدينة باسم اللانية ويقول انها تبعد عن مدينة استبرية بأربعة وعشرين ميلا، مومدينة إشكالة التي تبعد عن البحر بتة أميال. انظر نزهة المشتاق (الكراسة 915/9) معجم البلدان (245/1 - 296) كتاب اللدان للهمذان (ص 288 - 289) كتاب الجغرافيا لابن سعيد (ص 197 وتعليقنا رقم 330، ص 299) تقويم البلدان لابي الفدا الذي ينقل معلوماته عن ابن سعيد (ص 253) الاغلاق النفية لابن رستة (ص 198) الذي يقول إنه كان لذيهم ملك نصراني (بينما يقول ياقوت إنه ليس لديهم ملك يرجمون إليه) مروج الذهب للمعودي (49/2) الذي يقول ان اللان كانت قد اعتنقت النصرانية على يد رسل من بلاد الروم، فلما كانت سنة عشرين وثلاثماثة رجعرا على ما كانوا عليه من النصرانية وطردرا الاساقفة والقوس، رحلة ابن بطوطة (طبعة باري 449/2) وكذلك مقالة برقولد في داثرة المعارف الاسلامية (مادة اللان).
(161) ترد برسوم ختلفة عند الجغرالين العرب : الفتق - القبق - القبج - القيخ - والقبق أصحها. والقبق هي سللة الجبال ~~وهذا الاسم قد يعمم ليشمل سلسلة الجيال التي تمتد في جنوب تيليس والتي لا تزال تسمى القوقاز الصفين: 8
Página 87