١١١١ - داودُ بنُ قيسٍ، أبو سليمانَ الفرَّاءُ، الدَّبَّاغ، المدَنيُّ (^١).

مِن أهلها، ومولى قريش، ولذا قال البخاريُّ (^٢): القُرَشيُّ، يروي عن: موسى بنِ يسارٍ، ونُعيمٍ المُجمِر، وسعيدٍ المقبُريِّ، وعبيدِ الله بنِ مِقسمٍ، وعدَّةٍ، وعنه: ابنُه سليمانُ، والسُّفيانان، وابنُ مَهديٍّ، وأبو نُعيمٍ، وعبدُ الرَّزَّاقِ، والقَعنبيُّ، وقال: ما رأيتُ بالمدينةِ أفضلَ منه، ومن حجَّاجِ بنِ صفوان، في آخرين، وثَّقَه الإمامُ أحمدُ (^٣)، وابنُ المديني، وأبو زُرعةَ، وأبو حاتم (^٤)، والنَّسائيُّ، والسَّاجيُّ، وابنُ سعدٍ (^٥)، وقال: ماتَ بالمدينةِ، وله أحاديثُ صالحةٌ، وابنُ حِبَّان (^٦)، وقالَ الشَّافعيٌّ (^٧): ثقةٌ حافظٌ، وقال القَعنبيُّ: ما رأيتُ بالمدينةِ رجلين كانا أفضلَ من داودَ بن قيس، ومن الحجَّاجِ بنِ صفوان، ماتَ في ولاية أبي جعفرٍ، وهو ممَّن خرَّجَ له مسلمٌ (^٨) وغيرُه، وتُرجِمَ في "التهذيب" (^٩)، وسيأتي له ذكر في ولدِه سليمان.

- داودُ بنُ مازنَ.

هو: ابن داود، مضى. (١٠٩٨).

(^١) "الكنى والأسماء" لمسلم ١/ ٣٧٣، و"تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٣/ ١٩٥.

(^٢) "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٤٠.

(^٣) "سؤالات أبي داود"، ص: ٢٠٧.

(^٤) "الجرح والتعديل" ٣/ ٤٢٣.

(^٥) "الطبقات الكبرى" القسم المتمم، ص: ٤٥٥.

(^٦) "الثقات" ٦/ ٢٨٨.

(^٧) روى له في "الأم" ١/ ٣٢، ١١٥،

(^٨) كتاب الصلاة، باب: النهي عن قراءة القرآن في الركوع ١/ ٣٤٩ (٤٨٠).

(^٩) " تهذيب الكمال" ٨/ ٤٣٩، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ١٩.