يروي عن: عبدِ الله بنِ جعفرٍ المَخْرَميِّ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ المُلَيكيِّ (^١)، ومالكٍ، وعنه: إبراهيمُ بنُ المنذرِ الحِزاميُّ، ويعقوبُ بنُ حُمَيدٍ. قالَ ابنُ مَعينٍ (^٢): ما أُراه إلا كانَ صدوقًا، وقالَ ابنُ حِبَّانَ في الرَّابعة من "ثقاته" (^٣): مِن أهلِ المدينةِ، كان يخطئ.
وقال غيرُه: إنَّه قدِمَ مصرَ وماتَ بها. وهو من رجالِ "التَّهذيبِ" (^٤)، لتخريجِ التِّرمذيِّ وابنِ ماجهْ (^٥).
٣٦٢ - إسحاقُ بنُ الحارثِ القُرشيُّ، الكوفيُّ (^٦).
قال ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" (^٧): أصلُه من المدينةِ، يروي عن: عامرِ بنِ سعدٍ، وعنه: ابنُه عبدُ الرَّحمنِ، مُنكرُ الحديثِ. وهو في "الميزان" (^٨) لتضعيفِ أحمدَ وغيرِه له، وقال العُقيليُّ (^٩): يتكلَّمون فيه، وفيه نَظرٌ.
٣٦٣ - إسحاقُ بنُ حازمٍ، بحاءٍ مُهملةٍ، ويقال: ابنُ أبي حازمٍ، المدَنيُّ، الزَيَّاتُ البَزَّازُ، مولى آل نوفل.
(^١) تحرَّفت في الأصل إلى: المليحي. وانظر: "تهذيب الكمال" ٢/ ٤١٦.
(^٢) "تاريخ ابن معين"، برواية الدارمي ص:٧٣.
(^٣) "الثقات" ٨/ ١١١.
(^٤) "تهذيب الكمال" ٢/ ٤١٦، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٢٤٧.
(^٥) الترمذي في كتاب الصوم، باب: ما جاء الصوم يوم تصومون (٦٩٧)، وقال: حسنٌ غريب، وابن ماجه؛ كتاب: التجارات، باب: ما جاء من البركة في البكور (٢٢٣٨)
(^٦) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٨٤، و"ضعفاء للبخاري" (٢٢)، و"الجرح والتعديل" ٢/ ٢١٦.
(^٧) "المجروحين" ١/ ١٣٣.
(^٨) "ميزان الاعتدال" ١/ ١٨٩، و"لسان الميزان" ٢/ ٥١.
(^٩) "الضعفاء الكبير" للعقيلي ١/ ١٠١.