قلتُ: وقد رأيتُ بخطِّه نسخةً من "الدِّراية في اختصار الرِّعاية" (^١)، للشَّرفِ ابن البارِزِي، وسمعَ شيئًا من أوَّلِه على شيخِه البرهان السَّلَمَاسِي (^٢)، عن مؤلِّفه، وكذا كتبَ رسالةً للعمادِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بن عبدِ الرَّحمنِ الواسطيِّ (^٣) في سنةِ ثلاثٍ وخمسين، بالخانكاه الشُّمَيْسَاطية (^٤) من دمشقَ، وقرأَها في يومِ الجُمعةِ خامسِ عشري شعبانِها على أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ حسنِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الخالقِ الواسطيِّ، سماعَه لها على الذَّهبيِّ، سماعَه من المؤلِّفِ، وصحَّحَ المُسمِع.

سمعَ في سنةِ ثلاثِ عشرةَ وسبعِ مئةٍ على الجمالِ المطريِّ، وكافورٍ الخضريِّ، في "تاريخ المدينة"، لابنِ النَّجَّار.

٢٥٨ - أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ سُنْبلٍ (^٥)، بضمِّ المهملة، ثمَّ نونٍ ساكنةٍ، وآخرُه لام، مِن موالي بعضِ خدَمِ المسجد، ولذا يقال له: الطاهريُّ، المدَنىُّ، الحنفيُّ.

(^١) "الدراية"، ذكرها صاحب "هدية العارفين"، وسماها: "الدراية لأحكام الرعاية". ينظر: ٥/ ١٠٢، ٦/ ٥٠٧.

(^٢) إبراهيم بن رجب السَّلَمَاسي، والسلماسي: نسبة إلى سَلَمَاس، من بلاد أذربيجان. "الأنساب" ٧/ ١٧٢.

(^٣) توفي سنة ٧١١ هـ. "تذكرة الحفاظ" ٤/ ١٤٩٥.

(^٤) الخانكاه الشميساطية، واقفها علي بن محمَّد بن يحيى، أبو القاسم السُّلَمي الحُبيشي، الشُّميساطي، وقبره بها. توفي سنة ٤٥٣، وقد وقفها على الصوفيّة، ووقف علوَّها على الجامع. انظر: "الوافي بالوفيات" ١/ ٣٠٥٣، والخانقاه: لفظة فارسية معربة، جمعها خوانق، وأصلها خانكاه، وهي اسم لمكان الذكر والعبادة المخصص للدراويش الذين يتبعون شيخًا.

(^٥) "الضوء اللامع" ١/ ١١٣ وتحرفت فيه إلى سبيل، بدل: سنبل.