يروي عن: أبيهِ، وداودَ بنِ الحُصينِ، وأبي طُوالةَ، وعنه: يحيى بنُ أيوبَ، واللَّيثُ، وسويدُ بنُ عبدِ العزيز، ومحمَّدُ بنُ خُمير.

تركَه أبو حاتمٍ (^١)، والبخاريُّ (^٢)، وقال: مُنكرُ الحديثِ، وقالَ النَّسائيّ وغيرُه: ليسَ بثقةٍ، وقالَ ابنُ عبدِ البَرِّ (^٣): أجمعوا على ضَعفِه، وخرَّجَ له الترمذيُّ (^٤)، وغيرُه، وهو في "التهذيب" (^٥)، و"ضعفاء العُقيلي" (^٦).

١٢٨٢ - زيدُ بنُ حارثةَ بنِ أبي زهيرِ (^٧) بنِ مالكِ بنِ امرئِ القيسِ بنِ ثعلبةَ بنِ كعبِ بنِ الخزرجِ الأنصاريُّ (^٨).

شهدَ بدرًا، وتوفيَ في زمنِ عثمانَ، وهو الذي يُقال: إنَّه تكلَّمَ بعدَ الموت (^٩)، وأبوه ممَّن شهدَ أُحُدًا، قاله ابنُ حِبَّانَ (^١٠)، وكذا هو في "تاريخ البخاري" (^١١)، سوى ذكرِ أبيه،

(^١) "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٥٩.

(^٢) "التاريخ الأوسط" ٢/ ٦٣.

(^٣) "المقتنى في سرد الألقاب والكنى" ١/ ١٤٢.

(^٤) في أبواب الصلاة، باب: ما جاء في كراهية ما يصلي إليه وفيه (٣٤٦). كما أخرجه ابن ماجه في الصلاة، باب: المواضع التي تكره فيها الصلاة (٧٤٦).

(^٥) "تهذيب الكمال" ١٠/ ٣٤، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٢١٧.

(^٦) "الضعفاء الكبير" ٢/ ٧١.

(^٧) كذا في الأصل، وزاد في "أسد الغابة"، وفي "الإصابة": زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير.

(^٨) "أسد الغابة" ٢/ ١٣٢، و"الإصابة" ١/ ٥٦٥، و"تهذيب الكمال" ١٠/ ٦٠.

(^٩) أخرج ذلك ابن شبة في "أخبار المدينة" ٢/ ١٨٤.

(^١٠) "الثقات" ٣/ ١٣٨.

(^١١) "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٨٣، و"التاريخ الأوسط" ١/ ٦١.