وهي في "الإصابة" (^١)، و"التهذيب" (^٢)، والفاسيُّ (^٣).

١٢٣٤ - الزُّبيرُ بنُ مالكِ بنِ ربيعةَ، وهو الزُّبيرُ بنُ أبي أُسيدِ، ويقال: هو الزُّبيرُ بنُ المنذرِ بنِ أبي أُسيدِ (^٤).

روى عن: أبيه، وعنه: عبدُ الرَّحمنِ بنُ سليمانِ ابنِ الغَسيلِ، روى له البخاريُّ (^٥) مقرونًا بحمزةَ بنِ أبي أسيدٍ حديثًا واحدًا، وفي إسنادِه اختلافٌ (^٦). وقال الحاكمُ: عن الدَّارقطنيِّ: لا بأسَ به، وذكرَه ابنُ حِبَّان في "الثقات" (^٧)، وهو في "التهذيب" (^٨).

١٢٣٥ - الزُّبيرُ بنُ المنذرِ بنِ أبي أُسيدِ مالكِ بنِ ربيعةَ، السَّاعديُّ (^٩).

(^١) " الإصابة" ١/ ٥٤٥.

(^٢) "تهذيب الكمال" ٩/ ٣١٣، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ١٤٣.

(^٣) "العقد الثمين" ٤/ ٤٢٩.

(^٤) "التاريخ الكبير" ٣/ ٤١٠، و"الجرح والتعديل" ٣/ ٥٧٩، و"الكاشف" ١/ ٤٠٢، وقال المزيُّ: يقال: إنهما اثنان.

(^٥) كتاب المغازي، باب: فضل من شهد بدرا (٣٩٨٤).

(^٦) قال ابنُ حجرٍ في "فتح الباري" ٧/ ٣٠٦: قوله: عن حمزةَ بنِ أبي أسيدِ، والزُّبيرِ بنِ المنذرِ بنِ أبي أسيدٍ، كذا في هذه الرِّواية، ووقع في التي بعدها: الزُّبيرُ بنُ أبي أسيد، فقيل: هو عمُّه، وقيل: هو هو، لكن نُسبَ إلى جدِّه، والأوَّلُ أصوبُ، وأبعدَ مَن قال: إنَّ الزُّبيرَ هو المنذرُ نفسُه.

(^٧) "الثقات" ٤/ ٢٦١.

(^٨) "تهذيب الكمال" ٩/ ٢٩٣، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ١٤٤.

(^٩) "الكاشف" ١/ ٤٠٢.