الله بنُ دينارٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، وابنُ شهابٍ، وخلقٌ. قالَ أحمدُ (^١): ثقةٌ ثقةٌ، مِن أجلِّ الناسِ وأوثقِهم، ووثَّقه ابنُ مَعين (^٢)، وأدرجَه في أثباتِ أصحابِ أبي هريرة، والعِجليُّ (^٣)، وأبو حاتمٍ (^٤)، وزاد: صالحُ الحديثِ، يُحتجُّ بحديثه، وأبو زُرعةَ، وزاد: مستقيمُ الحديثِ، وابنُ سعدٍ (^٥)، وزادَ: كثيرُ الحديثِ، وكانَ يقدَمُ الكوفةَ بِجَلَبٍ، فينزلُ في بني أُميَّة، والسَّاجيُّ وزاد: صدوقٌ، وقال الحربيُّ: مِن الثِّقات، وكذا ذكرَه ابنُ حِبَّان في "الثقات" (^٦)، وقيل: كانَ عظيمَ اللِّحية، فإذا ذكرَ عثمانَ بكى فارتجَّت لحِيتُه، وقال: هاه هاه، وذكرَ الإمامُ أحمدُ مِن فضلِه، وقالَ الأعمشُ: كانَ مؤذِّنًا، فأبطأَ الإمامُ، فأمَّنا، فكانَ لا يكادُ يُجيزها من الرِّقَّةِ والبكاء. ماتَ سنةَ إحدى ومئةٍ، وهو في "التهذيب" (^٧) في الأسماء، وقيل: إنَّ أبا هريرةَ كانَ إذا رآه قال: ما على هذا ألا يكونَ مِن بني عبدِ مَنافٍ.

١١٣٣ - ذَكوانُ، أبو عَمروٍ، مولى عائشةَ (^٨).

ذكرَه مسلمٌ (^٩) في ثالثةِ تابعي المدنيين، روى عنها، وعنه: عبدُ الرَّحمنِ بنُ الحارثِ

(^١) "العلل ومعرفة الرجال" ١/ ٢٣٧.

(^٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٣/ ١٨٢.

(^٣) "معرفة الثقات" ١/ ٣٤٥ (٤٣٣).

(^٤) "الجرح والتعديل" ٣/ ٤٦٠.

(^٥) "الطبقات الكبرى" ٦/ ٢٢٦.

(^٦) "الثقات" ٤/ ٢٢١.

(^٧) "تهذيب الكمال" ٧/ ٥١٣، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ٤٢.

(^٨) "تهذيب الكمال" ٣٤/ ١٣٥.

(^٩) "الطبقات" ١/ ٢٥١ (٨٩٦).